澳大利亞教育法規(guī)《土著人職業(yè)教育與培訓國家戰(zhàn)略（2000-2005）》研究
發(fā)布時間：2014-09-05 11:28
緒論
發(fā)展職業(yè)教育，既是一個經(jīng)濟問題，也是一個民生問題。從國際視野來看，大部分西方發(fā)達國家已經(jīng)將職業(yè)教育的發(fā)展程度和普及狀況作為衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家，只有提高民族地區(qū)職業(yè)教育的辦學質量和效益，將民族地區(qū)繁重的人口負擔轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，才能最終實現(xiàn)我國各個民族的平衡發(fā)展。而同樣作為具有民族多樣性的澳大利亞，為了使土著人與其他族裔在教育服務上享有平等的權利，一直在不斷地探索與努力，并在21世紀來臨之際，實施了專門旨在改善土著人職業(yè)教育與培訓狀況的《土著人職業(yè)教育與培訓國家戰(zhàn)略（2000-2005)——學習型文化中的伙伴》（AustralianNational Aboriginal and Torres Strait Islander strategy for vocationaleducation and training from 2000 to 2005 Partners in a Learning Culture,下文簡稱《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》）及其《行動計劃書》（Blu印rint forImplementation)。通過該戰(zhàn)略的實施，土著人開始在澳大利亞主流文化的儒染過程中得以新生和發(fā)展，并逐漸適應現(xiàn)代社會的文明。因此，我們應對該戰(zhàn)略實施過程中的有益經(jīng)驗釆取積極開放的態(tài)度，以便對我國少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育發(fā)展提供一定的啟示。
.............
(一）選題依據(jù)與研究意義
作為一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，我國共有55個少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示：同2000年第五次全國人口普查相比，少數(shù)民族人口增加7362627人，增長6. 92%，占全國總人口的8.49%。①為了將民族地區(qū)繁重的人口負擔轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，我國政府積極發(fā)展民族地區(qū)職業(yè)教育，并將其提高到了前所未有的高度。2000年7月28日，國家民委與教育部頒布了《關于加快少數(shù)民族和民族地區(qū)職業(yè)教育改革和發(fā)展的意見》，該《意見》中指出：“發(fā)展職業(yè)教育是少數(shù)民族和民族地區(qū)實現(xiàn)兩個基本性轉變，提高勞動者素質的必要而有效的手段，應該充分認識職業(yè)教育在民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中的戰(zhàn)略地位和作用。”國家教育事業(yè)十二五規(guī)劃中，就提出開展民族地區(qū)中等職業(yè)教育“9+3”免費試點，改革邊疆民族地區(qū)職業(yè)教育辦學模式和人才培養(yǎng)體制，加快民族地區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)中等職業(yè)教育發(fā)展。①民族地區(qū)職業(yè)教育在這些政策與措施的指導下，獲得了空前的發(fā)展，取得了顯著的成績，但同時也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。
.......................
(二）研究現(xiàn)狀
1.國內研究現(xiàn)狀
由于資料搜索范圍和方法有限，尚未找到直接以“澳大利亞土著人職業(yè)教育政策研究”為主題的相關文獻，目前已有的研究主要涉及土著民族教育以及土著民族教育政策等方面。
........................
一、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的出臺背景
移民與原住民的矛盾和沖突在20世紀初達到了頂峰。時至今日，原住民文化在澳大利亞和世界上都占有特殊的地位；原住民問題仍然是一個極其敏感的政治問題，既是社會政治熱點也是學術熱點。澳大利亞的原住民即土著人。據(jù)考證，澳大利亞土著人（Aborigine)至少在澳洲生活了 50000年，其蹤跡遍及整個澳洲。?早在歐洲人到來之前，澳大利亞土著人一直是澳大利亞這片廣轟土地上的主人，他們在對生產斗爭和自然環(huán)境不斷適應的過程中，開拓了這塊幅員遼闊的土地，形成了自己的種族類型和語言，創(chuàng)造了獨特的土著文化。澳大利亞土著大約生活在500-600個部落中，他們說300多種語言，其中每種語言又包括幾種方言，總起來據(jù)說約有600多種。②自從1788年歐洲入侵之后，土著民族的命運發(fā)生了徹底的改變。這些所謂“文明”的歐洲人進入澳大利亞后，不僅沒有促進土著人在經(jīng)濟、文化和國家組織上的發(fā)展，反而對土著文化進行歪曲與壓制，使得土著人幾乎面臨滅絕。直至第二次世界大戰(zhàn)結束后，澳大利亞政府才幵始意識到澳大利亞土著人權利受到侵犯的問題，并開始逐漸改善與土著人的關系。?在過去的一個世紀里，澳大利亞土著人為了捍衛(wèi)自己的權利，為了獲得自己最基本的身份權，從來沒有停止過斗爭。進入21世紀，為了進一步縮小各民族間的差異，澳大利亞國家培訓總署(ANTA)在2000年專門從國家層面制定了《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略旨在通過發(fā)展土著人職業(yè)教育與培訓，提高土著人社會地位。
...............
(一）國際背景
1994年，聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了 “世界特殊需要教育大會”，在會上各國代表通過了《薩拉曼卡宣言》，并在該宣言中首次提出了 “全納教育”這一概念，自此全納教育逐漸引起人們的關注。全納教育最早是針對特殊教育提出來，但伴隨著民主運動的發(fā)展，以及在國際組織的大力推動下，國際教育界的理想是實現(xiàn)全納性的全民終身教育，讓所有兒童終身都能夠公平地接受適合其獨特需要的高質量的教育。?這里所說的“所有兒童”，不僅包括那些殘疾兒童和天才兒童，還包括流浪兒童與童工、邊遠地區(qū)或游牧民族的兒童、語言或種族或文化方面屬于少數(shù)民族的兒童以及來自其他弱勢群體或社會邊緣群體的兒童。?全納教育的核心價值取向就是“以人為本”，維護人的尊嚴，提倡寬容與和平，主張自由平等_和個性解放，傾向于對人的個性的關懷。
.........................
(二）國內背景
《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》出臺的國內背景，既有其歷史背景的影響也有現(xiàn)實狀況的影響。
1.歷史沿革
自澳大利亞對土著人實施多元化政策以后，土著人權才真正有所改善，在社會福利、健康、教育等方面享受到了許多優(yōu)惠性政策，并且取得了長足的發(fā)展。這些政策也都是專門為土著人而制定的。1990年，澳聯(lián)邦政府正式出臺的《土著人與托雷斯海峽島民教育政策》（National Aboriginal and Torres Strait IslanderEducation Policy(AEP))③奠定了澳大利亞所有土著教育計劃的基礎。該政策的主要目標即：在2000年實現(xiàn)土著人與其他澳大利亞人在接受、參與以及完成各種形式教育中完全平等，并包含四個大方向，他們分別是：確保土著人在教育決策制定過程中的參與權、享有教育服務的平等權、獲得參與教育的平等權、擁有平等的適當?shù)慕逃晒Ｔ谶@四個大方向中共設立了 21項子項目，并且該政策明確提出社會公正與和諧取決于所有學生學習土著文化，通過文化認同來增加土著人的自尊心，同時讓更多的人關注和了解土著人和他們的文化。這一國家政策中的許多內容為《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的制定提供了可靠的依據(jù)與來源。除此之外，為了解決土著人在勞動力市場的不利處境，澳聯(lián)邦政府在1999年專門為土著人出臺《土著人就業(yè)政策》（Indigenous Employment Policy, formerly the AboriginalEmployment Development Policy),以及為提高土著人英語識字水平和數(shù)學計算水平，澳聯(lián)邦政府在同年頒布的《土著人英語識字與數(shù)學計算國家戰(zhàn)略》（NationalIndigenous English Literacy& Numeracy Strategy) ?均在《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》制定的過程中發(fā)揮了重要作用。
........................
二、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的主要內容 ..........22-25
(一) 愿景與目標 ............22-23
(二) 績效衡量標準 ..............23
(三) 《行動計劃書》 ...............23-25
三、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的實施成效 ...............25-29
(一) 增強了土著人的自信心 ............26
(二) 落實了土著人的決策參與權 ..............26-27
(三) 提高了土著人的參與率與課程學習水平 ........27-28
(四) 改善了土著人的就業(yè)狀況 ...........28-29
四、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的特點 ................29-33
(一) 貫徹教育公平理念 .............29
(二) 注重目標間的相互聯(lián)系及各方的伙伴關系 ...........29-30
(三) 設置文化適切性課程 ............30-31
(四) 落實具體的問責制度與經(jīng)費機制.............. 31
(五) 注重土著教師專業(yè)化發(fā)展 .............31-33
五、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的啟示............ 33-38
在20世紀中期，由于土著人種族意識的高漲以及多元文化主義在澳大利亞的興起，經(jīng)歷了時代的血與火洗禮的土著人對其民族身份的重要性也有了一個更加深刻的認識。此后澳大利亞聯(lián)邦及各州政府出臺了一系列旨在促進土著民族均衡發(fā)展的相關政策。雖然國家政策法規(guī)上對土著居民沒有種族歧視，但是就土著民族現(xiàn)實生存狀況而言，與非土著民族相比，他們仍處于不利地位。教育作為一種社會現(xiàn)象，從它產生一開始便與人們的經(jīng)濟活動緊密聯(lián)系在一起，并隨著社會生產力的不斷發(fā)展與提高，兩者之間也變得更加不可分割。澳大利亞德勤訪問經(jīng)濟學研究所巳經(jīng)證明：減少土著民族與主體民族在職業(yè)教育領域的差異將會產生巨大的經(jīng)濟效益。?《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020)》也指出，要“重視和支持民族教育事業(yè)”。而具有民族特色、適合民族^&區(qū)發(fā)展需要的教育類型首推民族職業(yè)教宵。②因此大力發(fā)展少數(shù)民族職業(yè)教育，努力縮小地區(qū)間的差異將會給我國社會整體的經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大收益。雖然我國與澳大利亞的國情不同，但是澳大利亞在土著職業(yè)教育領域中取得的成績是有目共睹的，它山之石可以攻玉，合理借鑒其做法將對我國少數(shù)民族職業(yè)教育的發(fā)展產生重要影響。
..................
結論
在21世紀全球化發(fā)展的今天，世界各國之間的溝通與交流變得越來越頻繁，這為積極學習別國的有益經(jīng)驗創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在現(xiàn)代化進程中，單一性民族國家越來越少，民族多樣性已成為世界范圍內眾多國家構成的主要特征，為便于研究總體劃分為兩大部分：主體民族與少數(shù)民族。少數(shù)民族無論是在教育、政治、經(jīng)濟還是文化等方面與主體民族均存在顯著差異，這對于維護社會穩(wěn)定產生了十分不利的影響。因為歷史經(jīng)驗已證明，只有各民族相互配合，才能夠共同繁榮。因此各國紛紛采取各種優(yōu)惠性政策以提高少數(shù)民族教育整體發(fā)展水平。澳大利亞作為多民族國家之一，就在21世紀初專門為土著人制定了一項旨在提高土著人職業(yè)教育與培訓結果的國家戰(zhàn)略，澳政府希望該戰(zhàn)略的實施能幫助土著民族縮小其與主體民族之間的教育差距，實現(xiàn)土著學生平等的發(fā)展機會，進而促進土著文化與主流文化的共存、共生和共榮。
....................
參考文獻（略）
本文編號：8707
發(fā)展職業(yè)教育，既是一個經(jīng)濟問題，也是一個民生問題。從國際視野來看，大部分西方發(fā)達國家已經(jīng)將職業(yè)教育的發(fā)展程度和普及狀況作為衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家，只有提高民族地區(qū)職業(yè)教育的辦學質量和效益，將民族地區(qū)繁重的人口負擔轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，才能最終實現(xiàn)我國各個民族的平衡發(fā)展。而同樣作為具有民族多樣性的澳大利亞，為了使土著人與其他族裔在教育服務上享有平等的權利，一直在不斷地探索與努力，并在21世紀來臨之際，實施了專門旨在改善土著人職業(yè)教育與培訓狀況的《土著人職業(yè)教育與培訓國家戰(zhàn)略（2000-2005)——學習型文化中的伙伴》（AustralianNational Aboriginal and Torres Strait Islander strategy for vocationaleducation and training from 2000 to 2005 Partners in a Learning Culture,下文簡稱《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》）及其《行動計劃書》（Blu印rint forImplementation)。通過該戰(zhàn)略的實施，土著人開始在澳大利亞主流文化的儒染過程中得以新生和發(fā)展，并逐漸適應現(xiàn)代社會的文明。因此，我們應對該戰(zhàn)略實施過程中的有益經(jīng)驗釆取積極開放的態(tài)度，以便對我國少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育發(fā)展提供一定的啟示。
.............
(一）選題依據(jù)與研究意義
作為一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家，我國共有55個少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示：同2000年第五次全國人口普查相比，少數(shù)民族人口增加7362627人，增長6. 92%，占全國總人口的8.49%。①為了將民族地區(qū)繁重的人口負擔轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，我國政府積極發(fā)展民族地區(qū)職業(yè)教育，并將其提高到了前所未有的高度。2000年7月28日，國家民委與教育部頒布了《關于加快少數(shù)民族和民族地區(qū)職業(yè)教育改革和發(fā)展的意見》，該《意見》中指出：“發(fā)展職業(yè)教育是少數(shù)民族和民族地區(qū)實現(xiàn)兩個基本性轉變，提高勞動者素質的必要而有效的手段，應該充分認識職業(yè)教育在民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中的戰(zhàn)略地位和作用。”國家教育事業(yè)十二五規(guī)劃中，就提出開展民族地區(qū)中等職業(yè)教育“9+3”免費試點，改革邊疆民族地區(qū)職業(yè)教育辦學模式和人才培養(yǎng)體制，加快民族地區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)中等職業(yè)教育發(fā)展。①民族地區(qū)職業(yè)教育在這些政策與措施的指導下，獲得了空前的發(fā)展，取得了顯著的成績，但同時也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。
.......................
(二）研究現(xiàn)狀
1.國內研究現(xiàn)狀
由于資料搜索范圍和方法有限，尚未找到直接以“澳大利亞土著人職業(yè)教育政策研究”為主題的相關文獻，目前已有的研究主要涉及土著民族教育以及土著民族教育政策等方面。
........................
一、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的出臺背景
移民與原住民的矛盾和沖突在20世紀初達到了頂峰。時至今日，原住民文化在澳大利亞和世界上都占有特殊的地位；原住民問題仍然是一個極其敏感的政治問題，既是社會政治熱點也是學術熱點。澳大利亞的原住民即土著人。據(jù)考證，澳大利亞土著人（Aborigine)至少在澳洲生活了 50000年，其蹤跡遍及整個澳洲。?早在歐洲人到來之前，澳大利亞土著人一直是澳大利亞這片廣轟土地上的主人，他們在對生產斗爭和自然環(huán)境不斷適應的過程中，開拓了這塊幅員遼闊的土地，形成了自己的種族類型和語言，創(chuàng)造了獨特的土著文化。澳大利亞土著大約生活在500-600個部落中，他們說300多種語言，其中每種語言又包括幾種方言，總起來據(jù)說約有600多種。②自從1788年歐洲入侵之后，土著民族的命運發(fā)生了徹底的改變。這些所謂“文明”的歐洲人進入澳大利亞后，不僅沒有促進土著人在經(jīng)濟、文化和國家組織上的發(fā)展，反而對土著文化進行歪曲與壓制，使得土著人幾乎面臨滅絕。直至第二次世界大戰(zhàn)結束后，澳大利亞政府才幵始意識到澳大利亞土著人權利受到侵犯的問題，并開始逐漸改善與土著人的關系。?在過去的一個世紀里，澳大利亞土著人為了捍衛(wèi)自己的權利，為了獲得自己最基本的身份權，從來沒有停止過斗爭。進入21世紀，為了進一步縮小各民族間的差異，澳大利亞國家培訓總署(ANTA)在2000年專門從國家層面制定了《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略旨在通過發(fā)展土著人職業(yè)教育與培訓，提高土著人社會地位。
...............
(一）國際背景
1994年，聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了 “世界特殊需要教育大會”，在會上各國代表通過了《薩拉曼卡宣言》，并在該宣言中首次提出了 “全納教育”這一概念，自此全納教育逐漸引起人們的關注。全納教育最早是針對特殊教育提出來，但伴隨著民主運動的發(fā)展，以及在國際組織的大力推動下，國際教育界的理想是實現(xiàn)全納性的全民終身教育，讓所有兒童終身都能夠公平地接受適合其獨特需要的高質量的教育。?這里所說的“所有兒童”，不僅包括那些殘疾兒童和天才兒童，還包括流浪兒童與童工、邊遠地區(qū)或游牧民族的兒童、語言或種族或文化方面屬于少數(shù)民族的兒童以及來自其他弱勢群體或社會邊緣群體的兒童。?全納教育的核心價值取向就是“以人為本”，維護人的尊嚴，提倡寬容與和平，主張自由平等_和個性解放，傾向于對人的個性的關懷。
.........................
(二）國內背景
《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》出臺的國內背景，既有其歷史背景的影響也有現(xiàn)實狀況的影響。
1.歷史沿革
自澳大利亞對土著人實施多元化政策以后，土著人權才真正有所改善，在社會福利、健康、教育等方面享受到了許多優(yōu)惠性政策，并且取得了長足的發(fā)展。這些政策也都是專門為土著人而制定的。1990年，澳聯(lián)邦政府正式出臺的《土著人與托雷斯海峽島民教育政策》（National Aboriginal and Torres Strait IslanderEducation Policy(AEP))③奠定了澳大利亞所有土著教育計劃的基礎。該政策的主要目標即：在2000年實現(xiàn)土著人與其他澳大利亞人在接受、參與以及完成各種形式教育中完全平等，并包含四個大方向，他們分別是：確保土著人在教育決策制定過程中的參與權、享有教育服務的平等權、獲得參與教育的平等權、擁有平等的適當?shù)慕逃晒Ｔ谶@四個大方向中共設立了 21項子項目，并且該政策明確提出社會公正與和諧取決于所有學生學習土著文化，通過文化認同來增加土著人的自尊心，同時讓更多的人關注和了解土著人和他們的文化。這一國家政策中的許多內容為《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的制定提供了可靠的依據(jù)與來源。除此之外，為了解決土著人在勞動力市場的不利處境，澳聯(lián)邦政府在1999年專門為土著人出臺《土著人就業(yè)政策》（Indigenous Employment Policy, formerly the AboriginalEmployment Development Policy),以及為提高土著人英語識字水平和數(shù)學計算水平，澳聯(lián)邦政府在同年頒布的《土著人英語識字與數(shù)學計算國家戰(zhàn)略》（NationalIndigenous English Literacy& Numeracy Strategy) ?均在《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》制定的過程中發(fā)揮了重要作用。
........................
二、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的主要內容 ..........22-25
(一) 愿景與目標 ............22-23
(二) 績效衡量標準 ..............23
(三) 《行動計劃書》 ...............23-25
三、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的實施成效 ...............25-29
(一) 增強了土著人的自信心 ............26
(二) 落實了土著人的決策參與權 ..............26-27
(三) 提高了土著人的參與率與課程學習水平 ........27-28
(四) 改善了土著人的就業(yè)狀況 ...........28-29
四、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的特點 ................29-33
(一) 貫徹教育公平理念 .............29
(二) 注重目標間的相互聯(lián)系及各方的伙伴關系 ...........29-30
(三) 設置文化適切性課程 ............30-31
(四) 落實具體的問責制度與經(jīng)費機制.............. 31
(五) 注重土著教師專業(yè)化發(fā)展 .............31-33
五、《土著人職業(yè)教育戰(zhàn)略》的啟示............ 33-38
在20世紀中期，由于土著人種族意識的高漲以及多元文化主義在澳大利亞的興起，經(jīng)歷了時代的血與火洗禮的土著人對其民族身份的重要性也有了一個更加深刻的認識。此后澳大利亞聯(lián)邦及各州政府出臺了一系列旨在促進土著民族均衡發(fā)展的相關政策。雖然國家政策法規(guī)上對土著居民沒有種族歧視，但是就土著民族現(xiàn)實生存狀況而言，與非土著民族相比，他們仍處于不利地位。教育作為一種社會現(xiàn)象，從它產生一開始便與人們的經(jīng)濟活動緊密聯(lián)系在一起，并隨著社會生產力的不斷發(fā)展與提高，兩者之間也變得更加不可分割。澳大利亞德勤訪問經(jīng)濟學研究所巳經(jīng)證明：減少土著民族與主體民族在職業(yè)教育領域的差異將會產生巨大的經(jīng)濟效益。?《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020)》也指出，要“重視和支持民族教育事業(yè)”。而具有民族特色、適合民族^&區(qū)發(fā)展需要的教育類型首推民族職業(yè)教宵。②因此大力發(fā)展少數(shù)民族職業(yè)教育，努力縮小地區(qū)間的差異將會給我國社會整體的經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大收益。雖然我國與澳大利亞的國情不同，但是澳大利亞在土著職業(yè)教育領域中取得的成績是有目共睹的，它山之石可以攻玉，合理借鑒其做法將對我國少數(shù)民族職業(yè)教育的發(fā)展產生重要影響。
..................
結論
在21世紀全球化發(fā)展的今天，世界各國之間的溝通與交流變得越來越頻繁，這為積極學習別國的有益經(jīng)驗創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在現(xiàn)代化進程中，單一性民族國家越來越少，民族多樣性已成為世界范圍內眾多國家構成的主要特征，為便于研究總體劃分為兩大部分：主體民族與少數(shù)民族。少數(shù)民族無論是在教育、政治、經(jīng)濟還是文化等方面與主體民族均存在顯著差異，這對于維護社會穩(wěn)定產生了十分不利的影響。因為歷史經(jīng)驗已證明，只有各民族相互配合，才能夠共同繁榮。因此各國紛紛采取各種優(yōu)惠性政策以提高少數(shù)民族教育整體發(fā)展水平。澳大利亞作為多民族國家之一，就在21世紀初專門為土著人制定了一項旨在提高土著人職業(yè)教育與培訓結果的國家戰(zhàn)略，澳政府希望該戰(zhàn)略的實施能幫助土著民族縮小其與主體民族之間的教育差距，實現(xiàn)土著學生平等的發(fā)展機會，進而促進土著文化與主流文化的共存、共生和共榮。
....................
參考文獻（略）
本文編號：8707
本文鏈接：http://sikaile.net/shoufeilunwen/shuoshibiyelunwen/8707.html
最近更新
教材專著
