牧區(qū)的游牧文化是牧區(qū)自組織培育的土壤,游牧文化背景下的牧區(qū)形成了傳統(tǒng)的牧區(qū)自組織。本研究以自組織理論為主線,以資產(chǎn)建設(shè)和能力建設(shè)為方法論對牧區(qū)自組織培育進行研究。以登吉勒牧區(qū)社區(qū)為例,運用定性研究方法進行分析,通過半結(jié)構(gòu)式訪談法、參與式觀察法進行資料收集,對登吉勒牧區(qū)社區(qū)的資產(chǎn)、能力及問題,牧區(qū)自組織的問題等進行了評估與分析,發(fā)現(xiàn)存在的主要問題是牧區(qū)社區(qū)對外部資源的運用能力、對內(nèi)部優(yōu)勢與識別能力都較低,因此牧區(qū)社會工作者應(yīng)對牧區(qū)社區(qū)及牧區(qū)自組織進行資產(chǎn)建設(shè)和能力建設(shè)。本研究,牧區(qū)社會工作培育牧區(qū)自組織的過程中,牧區(qū)社會工作面臨來自社會工作自身困境、牧區(qū)社會工作融入困境與牧區(qū)自組織困境的多重困境,具體如服務(wù)資金短缺、牧區(qū)社區(qū)融入困難、牧區(qū)自組織公信力較低等,因此根據(jù)牧區(qū)社會工作介入牧區(qū)自組織培育的困境提供了具有一定可行性與操作性的建議�；谘芯堪l(fā)現(xiàn),國家與政府通過基層行政體系對牧區(qū)社區(qū)進行建設(shè)的過程中,基層行政體系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,導(dǎo)致缺乏對牧區(qū)社區(qū)實際情況的考察,難以從牧區(qū)與牧民的現(xiàn)實問題出發(fā),過度行政化,無法真正滿足牧民的需求。因此,牧民的參與、牧區(qū)自組織的培育、牧區(qū)社會工作的介入逐... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

內(nèi)蒙古典型牧區(qū)奶牛收支相抵后余額（2003-2007年）

46圖3.2：牧區(qū)自組織成立流程（草稿）Figure3.2:Processofself-organizationinpastoralareas(draft)與此同時，牧區(qū)社會工作者應(yīng)為牧區(qū)自組織搭建“多元”服務(wù)平臺，“多元”即政府、社會、企業(yè)、牧區(qū)社會工作等，充分發(fā)揮各方力量培育牧區(qū)自組織。牧區(qū)社會工作應(yīng)在政府的支持下建立牧區(qū)社區(qū)服務(wù)站，協(xié)助牧民解決牧區(qū)自組織日常問題，運用社會工作專業(yè)方法幫助牧民解決生產(chǎn)生活問題，如運用老年社會工作理念與方法，解決牧區(qū)社區(qū)老年問題。牧區(qū)社區(qū)服務(wù)站的建立與服務(wù)平臺的建立，一方面可以為登吉勒牧區(qū)社區(qū)提供社區(qū)關(guān)懷和社區(qū)照顧服務(wù)，完善牧區(qū)社區(qū)服務(wù)功能；另一方面有利于牧區(qū)社會工作者通過日常牧區(qū)社區(qū)服務(wù)加深與牧民的互動，了解牧民真正的需求，深入了解牧區(qū)社區(qū)，從而準(zhǔn)確的協(xié)助牧民培育牧區(qū)自組織。（四）鞏固階段探索階段，牧區(qū)社會工作者進入并認(rèn)識社區(qū)、建立專業(yè)關(guān)系；動員階段，牧區(qū)社會工作者提升牧民加入牧區(qū)自組織的積極性、激發(fā)牧民解決問題的能力、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)“能人”；在組建階段，牧區(qū)社會工作者協(xié)助牧民自發(fā)成立牧區(qū)自組織，登吉勒牧區(qū)社區(qū)的牧民主動加入自組織，共同解決生產(chǎn)生活問題，共同參與牧區(qū)社區(qū)公共事務(wù)；鞏固階段主要是牧區(qū)社會工作者協(xié)助牧區(qū)自組織開展活動，進一步提升牧民的自組織能力，充分發(fā)揮牧區(qū)自組織的功能與作用，實現(xiàn)牧區(qū)自組織的穩(wěn)定，鞏固牧區(qū)自組織地位。該階段的主要任務(wù)，前期為牧區(qū)社會工作者對的牧區(qū)自組織開展服務(wù)，分類制定培育計劃；協(xié)助牧區(qū)自組織開展活動，實現(xiàn)牧區(qū)組織的良性運轉(zhuǎn)。

48圖3.3奶食品自組織資產(chǎn)與能力分析圖Figure3.3Milkfoodself-organizationassetandcapabilityanalysischart圖3.4奶食品自組織問題與需求圖Figure3.4Milkfoodself-organizationproblemanddemandchart在探索階段，牧區(qū)社會工作者應(yīng)運用社區(qū)工作方法，開展社區(qū)活動，挖掘并運用牧區(qū)社區(qū)的資產(chǎn)與能力，從而提高牧區(qū)社會工作者的社區(qū)融入，促進牧區(qū)社區(qū)的鄰里關(guān)系。在該階段牧區(qū)社會工作者應(yīng)該開展兩次活動，第一次活動為“破冰活動”，打破牧區(qū)社會工作者與牧民之間的陌生感，促進牧區(qū)社區(qū)的鄰里交流；了解牧民的基本信息與牧民生產(chǎn)生活中存在的問題，尋找適合加入奶食品自組織的牧戶，尋求組建新的牧區(qū)自組織的契機。第二次活動為“奶食品大團圓”，發(fā)揮與運用奶食品自組織的文化資產(chǎn)，奶食品是蒙古族特色食品，象征著蒙古族的文化與習(xí)俗；同時，由于登吉勒牧區(qū)社區(qū)是組合型社區(qū)，牧民之間的鄰里交往程度較低，牧區(qū)社會工作者應(yīng)通過舉辦本次“奶食品大團圓”，促進鄰里交往，搭

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]牧區(qū)社區(qū)脆弱性和社會工作介入探析[D]. 張麗璇.內(nèi)蒙古大學(xué) 2017
[4]社會工作介入蘇尼特左旗牧民貧困化[D]. 照日格瑪.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2014
[5]參與動機視角下網(wǎng)絡(luò)草根組織志愿者管理研究[D]. 王娟.廣西大學(xué) 2013
[6]內(nèi)蒙古牧民專業(yè)合作社發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[D]. 寶力道.中央民族大學(xué) 2013



本文編號：3519739