市民社會批判與現(xiàn)代性困境的超越 ——馬克思現(xiàn)代性批判思想研究
發(fā)布時間:2021-09-05 03:36
現(xiàn)代性問題在20世紀(jì)后期的中西方學(xué)界引起廣泛討論,至今仍然是人們關(guān)注的焦點。但對現(xiàn)代性問題的反思和批判早在現(xiàn)代社會發(fā)展之初就已經(jīng)開始了,馬克思是最早對現(xiàn)代性問題予以反思和批判的思想家之一,他的資本主義批判理論就是其對現(xiàn)代性問題的病理學(xué)診斷。與其他現(xiàn)代性批判的思想家所持單一的批判立場不同,馬克思在反思和批判現(xiàn)代性問題時,實際上持一種“反現(xiàn)代性的現(xiàn)代性”的辯證立場。馬克思是在繼承啟蒙現(xiàn)代性的價值規(guī)范基礎(chǔ)上,從市民社會批判的獨特路徑出發(fā),揭示出現(xiàn)代資本主義社會的內(nèi)在矛盾,并在此基礎(chǔ)上探索一條揚棄和超越資本主義現(xiàn)代性的現(xiàn)實性道路,以此實現(xiàn)對資本主義現(xiàn)代性困境的克服和超越。馬克思部分地繼承了黑格爾現(xiàn)代性批判的思想,意識到了現(xiàn)代性的內(nèi)在“分裂”問題,并以實現(xiàn)人與人關(guān)系的全面“和解”為最終目的。但與黑格爾根本不同的是,馬克思認(rèn)為現(xiàn)代性困境的根源在于市民社會的內(nèi)在矛盾。為從根本上走出現(xiàn)代性的困境,只能深入到市民社會內(nèi)部,考察其基本原則和運行機制,揭示出其內(nèi)在矛盾。因此,馬克思獨辟了一條市民社會批判的現(xiàn)代性批判道路。在批判和反思現(xiàn)代性問題,揭露現(xiàn)代人的深層生存困境時,馬克思改變了以往哲學(xué)史上傳統(tǒng)的思維方...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:80 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
引論:現(xiàn)代性概念及現(xiàn)代性批判的傳統(tǒng)路徑
一、現(xiàn)代性的概念及其內(nèi)涵特征
(一)現(xiàn)代性的概念
(二)“現(xiàn)代性”的主要內(nèi)涵及特征
二、現(xiàn)代性批判的三條傳統(tǒng)路徑
(一)浪漫主義對現(xiàn)代性的批判: 藝術(shù)審美的和解之路
(二)思辨辯證法對現(xiàn)代性的批判:尋求哲學(xué)的和解之路
(三)后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的批判
第一章 馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ)及批判路徑
第一節(jié) 市民社會批判與馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ)
1.1 馬克思對現(xiàn)代市民社會價值規(guī)范的批判和發(fā)展
1.2 馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ):社會化的人類
第二節(jié) 市民社會批判:馬克思現(xiàn)代性批判的獨特路徑
2.1 市民社會的社會關(guān)系:現(xiàn)代人本質(zhì)的根本展現(xiàn)
2.2 市民社會批判:現(xiàn)代性的“副本”批判到“原本”批判
第二章 市民社會與現(xiàn)代人的分裂困境
第一節(jié) 現(xiàn)代性的社會基礎(chǔ):市民社會
1.1 市民社會的概念
1.2 市民社會的原則和精神
第二節(jié) 現(xiàn)代性內(nèi)在分裂的根源:市民社會的“自我分裂”
2.1 個人與共同體的分裂
2.2 社會的結(jié)構(gòu)性分裂:階級分化
第三章 市民社會與現(xiàn)代性的政治經(jīng)濟學(xué)批判
第一節(jié) “個人受抽象統(tǒng)治”的政治經(jīng)濟學(xué)解剖
1.1 商品的神化與“現(xiàn)實的抽象化”
1.2 抽象勞動與人的異化
第二節(jié) 現(xiàn)代性的根本邏輯:理性形而上學(xué)與資本的聯(lián)姻
2.1 理性形而上學(xué):現(xiàn)代世界的“幽靈”
2.2 資本邏輯的形而上學(xué)本質(zhì)
第四章 社會化的人類:現(xiàn)代性困境的超越之路
第一節(jié) 真實的共同體:人與人關(guān)系的和解
第二節(jié) 瓦解資本的邏輯:破除抽象對人的統(tǒng)治
結(jié)論
參考文獻
致謝
本文編號:3384591
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:80 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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摘要
Abstract
導(dǎo)言
引論:現(xiàn)代性概念及現(xiàn)代性批判的傳統(tǒng)路徑
一、現(xiàn)代性的概念及其內(nèi)涵特征
(一)現(xiàn)代性的概念
(二)“現(xiàn)代性”的主要內(nèi)涵及特征
二、現(xiàn)代性批判的三條傳統(tǒng)路徑
(一)浪漫主義對現(xiàn)代性的批判: 藝術(shù)審美的和解之路
(二)思辨辯證法對現(xiàn)代性的批判:尋求哲學(xué)的和解之路
(三)后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的批判
第一章 馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ)及批判路徑
第一節(jié) 市民社會批判與馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ)
1.1 馬克思對現(xiàn)代市民社會價值規(guī)范的批判和發(fā)展
1.2 馬克思現(xiàn)代性批判的價值規(guī)范基礎(chǔ):社會化的人類
第二節(jié) 市民社會批判:馬克思現(xiàn)代性批判的獨特路徑
2.1 市民社會的社會關(guān)系:現(xiàn)代人本質(zhì)的根本展現(xiàn)
2.2 市民社會批判:現(xiàn)代性的“副本”批判到“原本”批判
第二章 市民社會與現(xiàn)代人的分裂困境
第一節(jié) 現(xiàn)代性的社會基礎(chǔ):市民社會
1.1 市民社會的概念
1.2 市民社會的原則和精神
第二節(jié) 現(xiàn)代性內(nèi)在分裂的根源:市民社會的“自我分裂”
2.1 個人與共同體的分裂
2.2 社會的結(jié)構(gòu)性分裂:階級分化
第三章 市民社會與現(xiàn)代性的政治經(jīng)濟學(xué)批判
第一節(jié) “個人受抽象統(tǒng)治”的政治經(jīng)濟學(xué)解剖
1.1 商品的神化與“現(xiàn)實的抽象化”
1.2 抽象勞動與人的異化
第二節(jié) 現(xiàn)代性的根本邏輯:理性形而上學(xué)與資本的聯(lián)姻
2.1 理性形而上學(xué):現(xiàn)代世界的“幽靈”
2.2 資本邏輯的形而上學(xué)本質(zhì)
第四章 社會化的人類:現(xiàn)代性困境的超越之路
第一節(jié) 真實的共同體:人與人關(guān)系的和解
第二節(jié) 瓦解資本的邏輯:破除抽象對人的統(tǒng)治
結(jié)論
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致謝
本文編號:3384591
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