江西板凳龍不僅是優(yōu)秀的體育項(xiàng)目,其內(nèi)在更是匯集了中國(guó)傳統(tǒng)的舞龍文化、江西悠久的歷史底蘊(yùn),是江西民俗體育的重要組成部分。本研究采用田野調(diào)查、個(gè)案分析、訪談、文獻(xiàn)資料等研究方法,利用體育學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行研究。通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),前人學(xué)者研究中的共性是通過(guò)板凳龍的個(gè)例研究而映射出當(dāng)下部分民俗體育的發(fā)展規(guī)律。其缺憾之處在于個(gè)例研究的局限性無(wú)法整體展現(xiàn)出江西板凳龍的特色魅力。本研究旨在回歸江西板凳龍本身,并在前人的研究基礎(chǔ)上再作創(chuàng)新。同時(shí)選取婺源、崇仁、塔城、石崗四個(gè)地區(qū)板凳龍,采用由點(diǎn)至面的宏觀分析,創(chuàng)新之處是深層挖掘了江西板凳龍與江西文化之間的紐帶關(guān)系,從而研究出江西板凳龍的獨(dú)特魅力。研究結(jié)果如下:（1）江西板凳龍文化與江西文化是映射相關(guān)的。從江西村落文化,江西歲時(shí)節(jié)日文化,江西農(nóng)耕文化,以及江西民俗體育文化來(lái)說(shuō),前者的發(fā)展歷程與特征都可以從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江西文化中找到共性所在,表現(xiàn)為子文化系統(tǒng)與總地域文化系統(tǒng)之間的映射關(guān)系。（2）江西文化是一種極具鮮明特征的區(qū)域文化,而江西板凳龍則是潤(rùn)浸在這區(qū)域文化中的歷史傳承者。在江西板凳龍悠久的傳承歷史中,從各地的民俗規(guī)矩、龍?bào)w形態(tài)、舞龍服飾、樂(lè)器花... 

【文章來(lái)源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

江西婺源縣的板凳龍，其龍頭板長(zhǎng)3米，寬40公分，龍頭高度為4.5米，寬

碩士學(xué)位論文20圖1-2圖1-3江西石崗鎮(zhèn)的板凳龍頭造型比較特殊，是特殊的青蛙樣式龍燈。據(jù)調(diào)查當(dāng)?shù)氐睦先说弥?dāng)?shù)匕宓数埵菙?shù)百年前由江浙一帶遷徙而來(lái)。由于收到“圍屋”文化的熏陶，于是當(dāng)時(shí)在修建住房都是類似于蓮花四合院的形態(tài)，層層包攏的獨(dú)特的建筑風(fēng)格。之后又由于當(dāng)?shù)氐貏?shì)較低，水汽充足，農(nóng)務(wù)繁忙從而導(dǎo)致蟲(chóng)害頻繁，于是當(dāng)?shù)氐娜藗儗?dāng)?shù)氐陌宓数堫^修繕為獨(dú)特的青蛙龍頭樣式，希望借此能夠祈愿無(wú)病無(wú)災(zāi)，于是就此誕生了第一無(wú)二的青蛙樣式的燈頭。（石崗龍頭如圖2顯示）圖1-4崇仁相山板凳龍因受到當(dāng)?shù)胤叫帐献宓奈幕绊�，�?dāng)?shù)刈迦苏J(rèn)為板凳龍若要扎根土地則需要?jiǎng)裉靾A地方”的說(shuō)法，此外他們認(rèn)為既然是方氏人扎制板凳龍那么其形態(tài)就要符合自己的姓氏。于是龍頭形態(tài)四方而立，龍身也是由正方形的燈籠組建而成。（如圖4所示）（2）龍身由于江西不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣略有不同，龍身的主要材料和風(fēng)格也略有不同大部分的龍身都是先用木板做底，在板面上每隔12厘米鑿上一孔，共為9孔，插上蠟燭或是燈彩。每孔兩邊釘有兩根竹篾，燈籠罩在竹篾外，共9個(gè)。有些地區(qū)龍身使用的最為原始的農(nóng)村家用的四腳長(zhǎng)條板凳，而現(xiàn)代板凳龍大多數(shù)都是使用

（3）龍尾


本文編號(hào)：3220078