發(fā)布時間：2021-05-17 03:57

　　孝道文化是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓,中國傳統(tǒng)孝道教育更是歷經(jīng)千年的積淀。盡管時代變遷,在新的歷史條件下,古典孝道教化仍然對個體成人具有重要的教育意義。因此,我們有必要追根溯源,回到中國文化境域中去尋找關于傳統(tǒng)孝道思想的歷史淵源,重申孝道教育思想的教化功能。自漢代起直至清末,儒家經(jīng)典文本《孝經(jīng)》一直是中國古代孝道教育的重要教材。據(jù)此,本文以教育哲學的視角觀照儒家經(jīng)典文本——《孝經(jīng)》,闡釋文本中蘊含的教育義理,反思孝道教育實踐,批判繼承,與時俱進,對當下個體成人教育實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉換。本文首先通過梳理先秦孝道思想的理論演變,商、周時代敬天祭祖的祖宗神崇拜正是中國傳統(tǒng)孝道思想的神圣起源。直至春秋戰(zhàn)國時期孝道觀念開始引入現(xiàn)實的家庭內容,轉向“尊親事親”的家庭倫理崇拜�？鬃永^承并發(fā)展了西周以來的孝道觀念,強調孝道教化的現(xiàn)實人倫道德意義,后世尊崇的儒家孝道理論在孔子這里初具雛形�！缎⒔�(jīng)》是對儒家孝道思想的理論總結,同樣也是對儒家孝道教育的理論總結。如果說《孝經(jīng)》的成書可以認定是先秦儒家集體創(chuàng)作的結果,其中孔子、曾子、孟子等人在《孝經(jīng)》的創(chuàng)作中發(fā)揮了重要的作用。《孝經(jīng)》的創(chuàng)造性完成標志著先秦儒家將古典孝... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題緣由
        一、當代中國孝道出現(xiàn)的問題現(xiàn)象
        二、孝道教化對個體成人的教育意義
    第二節(jié) 研究意義
        一、理論價值
        二、現(xiàn)實意義
    第三節(jié) 文獻綜述
        一、關于儒家孝道觀
        二、關于《孝經(jīng)》學發(fā)展的研究
        三、關于孝道教育的研究
        四、對已有的研究成果的總結及評價
    第四節(jié) 概念界定
        一、孝
        二、個體成人
    第五節(jié) 研究方法與思路
        一、研究方法
        二、研究思路
第二章 古典孝道思想的理論演變與《孝經(jīng)》的完成
    第一節(jié) 古典孝道教化思想的演變
        一、商、周孝之初義:敬天祭祖的祖宗神崇拜
        二、春秋戰(zhàn)國孝之演化:從祖宗神崇拜轉向家庭道德倫理
        三、儒家孝道觀念的繼承與發(fā)展:孔子、曾子、孟子
    第二節(jié) 儒家孝道教化思想的理論總結與《孝經(jīng)》的完成
        一、《孝經(jīng)》的成書與流傳
        二、《孝經(jīng)》的性質、基本結構與主要內容
        三、《孝經(jīng)》中孝道教育在中國古典教育中的地位
    小結
第三章 《孝經(jīng)》中孝道教化的人倫之行
    第一節(jié) 援情入孝行
        一、生事愛敬
        二、死事哀戚
    第二節(jié) 人之孝行的理性發(fā)展
        一、人之孝行的理性之辨:順親與諫親
        二、人之孝行的理性延續(xù):繼孝承志
    第三節(jié) 孝行之宗教公共性
        一、明堂、郊祀之祭
        二、三老、五更之禮
第四章 《孝經(jīng)》中孝道教化的教育義理
    第一節(jié) “至順之道”:孝的自然基礎與至德以教
        一、至順之道
        二、本性立教
    第二節(jié) “中庸之德”：孝道的德性基礎與思維方式
        一、五等之孝:君子之道的素位之學
        二、顯親揚名:世代生成的生存時間形態(tài)
    第三節(jié) “道始于情”:孝道的情感生命與情理結構
        一、“孝”的情感根基:情感生命的打開與通達他人
        二、由情入理:情——禮——理——情
    小結
第五章 古典孝道教化的歷史評價、當代價值與啟示
    第一節(jié) 古典孝道教化的歷史價值
        一、完善健全人格:教孝以成人
        二、規(guī)范社會倫理:教孝以化民
    第二節(jié) 古典孝道教化的歷史局限性
        一、古典孝道教化的權威主義價值導向
        二、古典孝道教化的形式化
    第三節(jié) 古典孝道教化的當代價值與啟示
        一、古典孝道教化的當代價值
        二、古典孝道教化的當代啟示:個體成人之教育路徑
    小結
結語
后記
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]為人之根,行仁之本——“四書通講”之孝悌之道[J]. 劉強.  名作欣賞. 2019(07)
[2]黃道周的《孝經(jīng)》改本與外傳析論[J]. 許卉.  集美大學學報(哲學社會科學版). 2019(01)
[3]心性秩序的起點:論孝德敬畏的價值要義[J]. 羅春洪.  法制博覽. 2018(29)
[4]日本孝德教育內容及其對中國的啟示[J]. 賀才樂,張凱.  廣西教育學院學報. 2018(05)
[5]論黃道周對儒家傳統(tǒng)孝道觀的重建與拓展——以《孝經(jīng)集傳》為核心[J]. 許卉.  燕山大學學報(哲學社會科學版). 2018(05)
[6]孝與非孝:現(xiàn)代家庭孝道教育的兩難處境——從近代孝道之爭說起[J]. 王紅.  新疆社會科學. 2018(05)
[7]敦煌本《孝經(jīng)鄭注義疏》體例特點及其文獻學價值[J]. 呂玲娣.  阜陽師范學院學報(社會科學版). 2018(05)
[8]孝道教育在高校大學生德行養(yǎng)成教育中的實踐[J]. 衡振華.  教育現(xiàn)代化. 2018(38)
[9]青少年孝文化教育的倫理價值[J]. 余明遠,余京洋.  中學政治教學參考. 2018(12)
[10]當代大學生孝道教育缺失和對策研究[J]. 張慶國.  文化學刊. 2018(04)

博士論文
[1]近代以來中國人孝觀念的嬗變[D]. 何日取.南京大學 2013
[2]黃道周哲學思想研究[D]. 許卉.河北大學 2013
[3]唐代孝文化研究[D]. 季慶陽.陜西師范大學 2011
[4]試論曾子學派的“孝”[D]. 鄒輝杰.復旦大學 2011
[5]中國孝德教育的歷史與變革[D]. 盧明霞.東北師范大學 2010
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碩士論文
[1]當代大學生的孝道教育研究[D]. 劉小云.山東師范大學 2018
[2]孔子的“孝”思想及其當代價值研究[D]. 王瑞雪.東北師范大學 2018
[3]孝倫理的雙重維度及其當代構建研究[D]. 金澤奧.東北師范大學 2018
[4]傳統(tǒng)孝文化的當代傳承與創(chuàng)新研究[D]. 馬丹.齊齊哈爾大學 2017
[5]黃道周孝道思想研究[D]. 姚小芳.山西大學 2017
[6]《孝經(jīng)》孝道思想研究[D]. 劉炳宇.河北大學 2017
[7]中美兩國孝道倫理教育比較研究[D]. 孫慧娟.太原科技大學 2017
[8]傳統(tǒng)儒家孝德教育研究[D]. 岳慶玲.湖南師范大學 2016
[9]兩戴《禮記》孝道思想研究[D]. 唐祉星.蘭州大學 2016
[10]唐玄宗御注《孝經(jīng)》及其當代價值研究[D]. 屈英哲.四川省社會科學院 2016



本文編號：3191023