充滿關(guān)懷的關(guān)系是溫暖的,充滿關(guān)懷的世界是美好的。20世紀(jì)80年代中期,美國著名教育哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯提出了關(guān)懷教育理論,對西方世界產(chǎn)生了廣泛的影響。關(guān)懷教育理論重視師生間關(guān)懷關(guān)系的形成,研究表明良好的師生關(guān)系有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,有利于激發(fā)教師工作積極性,提升教師的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。關(guān)懷教育理論被引入國內(nèi)之后迅速成為熱點話題,如今國內(nèi)與關(guān)懷教育相關(guān)的研究成果頗豐。結(jié)合當(dāng)前幼兒園虐童事件頻繁發(fā)生的現(xiàn)實問題,為了促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,也為了提升教師的職業(yè)價值感和工作幸福度,師幼間關(guān)懷關(guān)系的研究具有重要意義。研究選取了 F幼兒園為樣本學(xué)校,4名老師及其班級為研究對象,主要采用觀察法和訪談法對教師的關(guān)懷動機、關(guān)注和動機移置的意識狀態(tài)以及關(guān)懷行為、幼兒的關(guān)懷回應(yīng)進(jìn)行了全面調(diào)查和質(zhì)的分析�；陉P(guān)懷關(guān)系理論,研究者對師幼互動中的關(guān)懷進(jìn)行了現(xiàn)實審視發(fā)現(xiàn),真正的關(guān)懷關(guān)系呈現(xiàn)了以下特征:首先,關(guān)懷源于類似“母愛”的情感和責(zé)任感;其次,教師如其所示的接納幼兒的一切,以開放和不加選擇的態(tài)度傾聽、觀察和感受幼兒;接著,教師以理性和嚴(yán)謹(jǐn)滿足幼兒需要;然后以民主平等為原則對做出關(guān)懷行動,最后,幼兒通過接受、確認(rèn)、反饋的當(dāng)下性行為以及積極的發(fā)展變化回報老師的關(guān)懷。但是,當(dāng)前師幼關(guān)系中仍存在異化的關(guān)懷關(guān)系,具體表現(xiàn)在:從個人利益出發(fā)關(guān)懷幼兒,忽視幼兒獨立人格;在關(guān)注幼兒時不能完全接受幼兒的一切,不能用心傾聽、觀察和感受幼兒,動機移置環(huán)節(jié)對待幼兒需要馬虎敷衍;在關(guān)懷行動環(huán)節(jié)操縱控制,不能與幼兒平等共處:而幼兒作為被關(guān)懷者也存在拒絕關(guān)懷、回應(yīng)行為不當(dāng)和積習(xí)不改的問題。通過對教師、幼兒園、家長和媒體等影響因素的分析發(fā)現(xiàn),教師自身的職業(yè)倦怠、師幼沖突和關(guān)懷效果的延時性導(dǎo)致關(guān)懷動力不足,教師教育相關(guān)理念陳舊導(dǎo)致關(guān)懷認(rèn)知偏差;教師專業(yè)素養(yǎng)的欠缺導(dǎo)致關(guān)懷能力不足;家長對虐童事件的過度恐慌造成了教師關(guān)懷的恐懼心理,不正確的教育觀念和方式削弱了教師的關(guān)懷效果;幼兒園精神環(huán)境和制度環(huán)境缺乏人文關(guān)懷損耗了教師的關(guān)懷能量。為了建構(gòu)關(guān)懷型師幼關(guān)系,教師方面應(yīng)更新教育相關(guān)理念、提高自身關(guān)懷素養(yǎng)、培養(yǎng)幼兒關(guān)懷品質(zhì);幼兒園方面應(yīng)減少教師無意義工作、創(chuàng)設(shè)關(guān)懷的園所環(huán)境;家長方面應(yīng)該理解和信任教師、轉(zhuǎn)變教育觀念、與幼兒建立關(guān)懷的親子關(guān)系;媒體需要多加報道正面的教師范例,重塑幼兒教師在大眾心目中的正面形象。各方面應(yīng)形成教育合力,推動師幼間形成關(guān)懷的關(guān)系,提升師幼雙方的生命價值。
【學(xué)位單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2020
【中圖分類】：G616
【部分圖文】：

成人的角度思考和行動，控制或強迫幼兒，幼兒被動的接受來自于教師的知識、??觀點和指令。師幼間主要是教與學(xué)的關(guān)系，缺乏深刻的情感交流，人和人之間完??整的精神相遇沒有發(fā)生。關(guān)懷型師幼關(guān)系追求具有真正生命意義的教育，這種關(guān)??系能夠使雙方在教育中感知到自我存在和生命價值。??ＩＲＩ??圖１關(guān)懷關(guān)系結(jié)構(gòu)圖??上圖是筆者基于諾丁斯對關(guān)懷理論的闡述，建構(gòu)的關(guān)懷關(guān)系形成的結(jié)構(gòu)圖。??諾丁斯認(rèn)為關(guān)懷有兩種來源：自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷，自然關(guān)懷由“我想要”??所引發(fā)，倫理關(guān)懷由“我必須”所推動。？??關(guān)懷的意識特征是關(guān)注和動機移置，關(guān)注是接受性而非投射性的，接受性的??關(guān)注強調(diào)如其所是的接受對方的一切，愿意為對方付出自己的注意力，與其一同??觀察和感受，二者變成了二位一體的人。動機移置是理性的。當(dāng)被關(guān)懷者的需要??或行為不合理時，教師必須阻止對方并與其商量改變計劃。??關(guān)懷教育理論重視教師的關(guān)懷實踐，只有關(guān)懷實踐才能夠讓對方切身感受到??來自外界的關(guān)懷。教師的關(guān)懷行為需要遵循民主平等的原則，試想如果二者處在??不平等的關(guān)系，Ａ總是用控制和操控Ｂ，總有一天Ａ?xí)Ａ撸聲械讲槐??尊重，關(guān)系最終會破裂。反之如果Ａ和Ｂ能夠互相尊重，平等相待，關(guān)懷關(guān)系??［１］［美］內(nèi)爾？諾丁斯．關(guān)心：倫理和道德教育的女性路徑［Ｍ］．武云斐譯．北京：北京師范大學(xué)出版??社，２０１４．??１７??
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2885093