【摘要】：生態(tài)文明建設(shè)是我們黨以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的新要求，通過(guò)轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的思想觀念，調(diào)整相應(yīng)的政策法規(guī)，引導(dǎo)人們改變不合理的生產(chǎn)生活方式，發(fā)展綠色科技，在增進(jìn)社會(huì)福祉的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)健康、環(huán)境友好、節(jié)約資源，逐步化解文明與自然的沖突，確保社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明就是必由之路。本文運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論與方法，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷程進(jìn)行了梳理，初步總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的一般特征、一般發(fā)展階段和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)做出了初步結(jié)論，并提出了有價(jià)值的對(duì)策建議。 本文內(nèi)容主要包括五個(gè)部分： 第一部分緒論主要包含三個(gè)方面：一是選題目的和意義的說(shuō)明；二是國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述；三是本文的研究思路和方法。 第二部分對(duì)“生態(tài)文明”、“生態(tài)文明建設(shè)”等概念進(jìn)行界定。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)主要內(nèi)容。 第三部分根據(jù)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因，分析我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)我們解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題有著重要的指導(dǎo)意義。 第四部分主要是分三個(gè)時(shí)期重點(diǎn)論述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷程，理清我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程。 第五部分是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)歷程的思考。通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)做出總體分析，進(jìn)一步探討中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展方向和前進(jìn)道路。筆者結(jié)合當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的有效路徑：強(qiáng)化生態(tài)文明思想觀念；實(shí)現(xiàn)人口、資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略；完善生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃、管理和實(shí)施；開(kāi)拓科技創(chuàng)新生態(tài)化；大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。
【學(xué)位授予單位】：北京工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：D61

【引證文獻(xiàn)】

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1 陳登源;;馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其實(shí)踐向度——一種生態(tài)文明建設(shè)多層面指向的分析視角[J];西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年04期

本文編號(hào)：2778487