發(fā)布時間：2016-12-02 10:03

  本文關鍵詞：傳統孝道視域下的中國當代家庭養(yǎng)老困境探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學》 2015年

傳統孝道視域下的中國當代家庭養(yǎng)老困境探析

楊赟  

【摘要】：人口老齡化是20世紀以來最主要的全球人口趨勢之一,是現代化進程發(fā)展到一定階段的必然情勢。自上個世紀90年代末開始,“銀色浪潮”正以不可逆轉之勢向我國席卷而來,這場人口的變革將給已經受全球化,經濟轉型和人口遷移影響而發(fā)生劇變的當代中國社會帶來前所未有的挑戰(zhàn)。我國作為發(fā)展中國家并經歷著經濟轉型期的重要階段,在應對老齡化的問題上相比于發(fā)達國家而言,面臨著更加特殊的困難,因此我國必須用更少的時間,以及在低得多的發(fā)展水平上去迎接這場嚴峻的考驗。目前,我國的人口老齡化表現出“高速、高齡、基數大、差異大、社會養(yǎng)老水平低,自我養(yǎng)老和社會養(yǎng)老意識低”的特征,這些特征都給供養(yǎng)體系和社會保障事業(yè)的發(fā)展帶來巨大的壓力。那么,如何處理好當前老齡化社會的養(yǎng)老問題對國家、家庭和個人都至關重要。家庭養(yǎng)老一直是我國傳統的養(yǎng)老保障方式,是儒家孝道倫理觀下形成的一種特有的養(yǎng)老模式,是社會主流養(yǎng)老觀的集中體現。在中國傳統孝倫理的價值觀中,“家”的意義非同一般,親子關系是所有家庭關系的核心,因此良好的親子關系是老年人生活幸福與否的重要保障。而隨著當代中國,城鎮(zhèn)化與市場經濟的發(fā)展,計劃生育政策的實施以及現代價值觀多元變化等因素的影響,原有的家庭結構和家庭生活模式都發(fā)生了改變,動搖了傳統孝道以及傳統家庭養(yǎng)老模式存在的客現基礎。在現代家庭中,子女數量減少,家庭結構趨于小型化,由兩代人組成的核心家庭成為現代家庭生活的主流模式；同時,現代年輕人大多追求個人生活的獨立,家庭中出現代際分離；那么子女在人力、物力、精力等方面能夠為老年人提供的養(yǎng)老資源都是非常有限的,家庭供養(yǎng)體系失衡,傳統的家庭養(yǎng)老功能也因此遭到削弱。面對不斷增長的養(yǎng)老需求,國家已大力發(fā)展社會養(yǎng)老保障事業(yè),倡導并推行多種新型養(yǎng)老模式以緩解單個家庭的養(yǎng)老壓力。但是,當代中國的老年人深受傳統孝道文化的熏陶,“養(yǎng)兒防老”的觀念深入人心,他們將情感與生活需求寄托于子女和家庭,不愿意選擇進入社會養(yǎng)老機構,也缺乏自我養(yǎng)老的意識,而像“以房養(yǎng)老、合居養(yǎng)老”等養(yǎng)老新概念更是與老年人所遵循的傳統家庭倫理觀相背馳,這使得現代家庭中出現了“孝”與“養(yǎng)”的沖突,當代中國家庭的養(yǎng)老問題面臨著嚴重的現實困境。因此,當我們在探討如何應對當代中國的養(yǎng)老問題時,就不能不先對影響國人養(yǎng)老觀念至深的儒家孝道文化進行探討和反思,實現孝道從傳統向現代的轉換,讓老年人從觀念上變“依賴養(yǎng)老”為“獨立養(yǎng)老”,變“依賴子女”為“依靠自己”,從而走出當代中國家庭養(yǎng)老的局限和困境。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D669.6;B823.1
【目錄】：

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本文編號：201565