發(fā)布時(shí)間：2018-06-05 00:22

  本文選題：傳統(tǒng)義利觀 + 新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)��； 參考：《石河子大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：義利觀是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的重要組成部分,貫穿于中國幾千年的文明史中,對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面影響深遠(yuǎn)。中華傳統(tǒng)義利觀形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,歷經(jīng)兩漢、宋明及明末清初的發(fā)展,其思想觀點(diǎn)類型包括:“重義輕利”、“義利并舉”、“重利輕義”、“義利雙棄”。但縱觀整個(gè)中國古代思想史,“重義輕利”思想始終占據(jù)著中華傳統(tǒng)義利觀的主流和核心。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的建立和成長,正是一代代新老兵團(tuán)人無私奉獻(xiàn)的結(jié)果,他們踐行“重義輕利”的義利思想,不計(jì)個(gè)人得失,無私奉獻(xiàn),為兵團(tuán)的穩(wěn)定和發(fā)展做出了巨大犧牲。與此同時(shí),兵團(tuán)也在不斷完善社會保障制度,保障兵團(tuán)兒女的利益,進(jìn)而做到“義利統(tǒng)一”。充分辯證地分析中華傳統(tǒng)義利觀在兵團(tuán)的實(shí)踐,將兵團(tuán)社會問題還原為義利問題,從而為當(dāng)今兵團(tuán)社會問題找到一種全新的研究視角。結(jié)合當(dāng)前新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)社會新問題、新情況的出現(xiàn),弘揚(yáng)正確的義利觀,以此適應(yīng)兵團(tuán)時(shí)代發(fā)展的需要。本文論述中華傳統(tǒng)義利觀及在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的實(shí)踐。文章分為四章,第一章闡述中華傳統(tǒng)義利觀。分為兩個(gè)部分:首先闡述了傳統(tǒng)義利的產(chǎn)生背景及界定中華傳統(tǒng)義利觀的概念。其次論述傳統(tǒng)義利觀的發(fā)展歷程,細(xì)分為先秦諸子義利觀、兩漢時(shí)期義利觀、宋明時(shí)期義利觀和明清時(shí)期義利觀。第二章介紹了中華傳統(tǒng)義利觀在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的當(dāng)代價(jià)值。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)義利觀有助于兵團(tuán)的長治久安和社會穩(wěn)定;有助于激發(fā)兵團(tuán)人民的精神風(fēng)貌;有助于促進(jìn)兵團(tuán)的社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。第三章介紹新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)對正確義利觀的實(shí)踐,分為三個(gè)時(shí)期:兵團(tuán)的建立即是對正確義利觀的實(shí)踐;兵團(tuán)在發(fā)展中堅(jiān)持義、利的有機(jī)統(tǒng)一;當(dāng)代兵團(tuán)穩(wěn)定器、示范區(qū)、大熔爐功能的發(fā)揮是對正確義利觀的升華。本文最后一章討論運(yùn)用正確義利觀引領(lǐng)兵團(tuán)發(fā)展:一是通過加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年傳統(tǒng)文化的教育;二是在兵團(tuán)樹立典型和榜樣;三是促進(jìn)正確義利觀在兵團(tuán)的傳播。
[Abstract]:The concept of righteousness and benefit is an important part of Chinese traditional cultural values. It has a profound influence on political, economic and cultural aspects throughout the history of Chinese civilization for thousands of years. The Chinese traditional concept of righteousness and benefit formed in the period of the spring and autumn and Warring States period, after the development of the Han Dynasty, song and Ming and the early Ming and the early Qing Dynasty, its ideological and viewpoint types include "righteousness and benefit" and "righteousness". In the history of ancient Chinese thought, the thought of "righteousness and benefit" has always occupied the mainstream and core of the Chinese traditional concept of righteousness and benefit. The establishment and growth of the Xinjiang production and Construction Corps is the result of the unselfish dedication of the new veterans in the generation, and they practise the meaning of "righteousness and benefit". At the same time, the Corps is constantly improving the social security system, ensuring the interests of the children of the Corps, and achieving the "unity of righteousness and benefit". In order to meet the needs of the development of the era of the Corps, this article discusses the Chinese traditional concept of righteousness and interests and the practice of the production and Construction Corps in Xinjiang. This article discusses the development of the new situation in the Xinjiang production and Construction Corps and the emergence of new circumstances to meet the needs of the development of the Corps. In the four chapter, the first chapter expounds the Chinese traditional righteousness and benefit view. It is divided into two parts: first, it expounds the background of the traditional righteousness and benefit and the definition of the concept of Chinese traditional righteousness and benefit. Secondly, it discusses the development course of the traditional righteousness and benefit concept, subdivided into the concept of righteousness and profit in the pre Qin Dynasty, the concept of righteousness and benefit in the Han Dynasty, the concept of righteousness and benefit in the song and Ming Dynasties and the concept of righteousness and profit in the Ming and Qing Dynasties. Second chapters The present value of the Chinese traditional concept of righteousness and benefit in Xinjiang production and Construction Corps is introduced. To carry forward the Chinese traditional concept of righteousness and benefit is helpful to the long-term stability and social stability of the Corps, to stimulate the spirit and features of the people of the Corps, and to promote the coordinated development of the society and economy of the Corps. The third chapter introduces the correct outlook on righteousness and benefit of the Xinjiang production and Construction Corps. The practice is divided into three periods: the establishment of the Corps is the practice of the correct concept of righteousness and benefit; the regiment is adhering to the meaning and the organic unity in the development; the function of the contemporary Corps stabilizer, the demonstration area and the melting furnace is the sublimation of the correct concept of righteousness and benefit. The last chapter of this article discusses the use of the correct concept of righteousness and benefit to lead the development of the Corps: first, through the strengthening of the leaders Guide cadres and youth traditional culture education; two, set up a typical example in the Corps; three, promote the correct concept of justice and interests in the Corps.
【學(xué)位授予單位】：石河子大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D648;E24

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本文編號：1979529