發(fā)布時(shí)間：2018-05-27 09:21

  本文選題：法治文化 + 中國特色��； 參考：《上海師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：縱觀中國法治發(fā)展進(jìn)程,其每一階段無不發(fā)端于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的歷史變遷和巨大轉(zhuǎn)型,改革開放業(yè)已進(jìn)入攻堅(jiān)期。值此時(shí)刻,十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》,表明我國法治建設(shè)在新時(shí)期新情況下,還需繼續(xù)加強(qiáng)法治建設(shè)。而法律作為地方性知識(shí),僅僅靠對(duì)西方先進(jìn)法律移植以期達(dá)到先進(jìn)法治國家的水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,其背后必須有具有中國特色法治文化土壤的支撐。法治文化雖然是西方的舶來品,但文化還是民族特征的標(biāo)識(shí),因此,法治文化勢(shì)必也具有地方性和民族性。要想構(gòu)建好中國特色社會(huì)主義法治文化,必須使得法治文化中國語境下的生長(zhǎng),除了繼承和發(fā)展西方法治文明的優(yōu)秀成果,更必須在此基礎(chǔ)上在審視中國特殊國情和本土資源,因此本文研究據(jù)此思路除去緒論與結(jié)語主要分為四個(gè)部分:第一部分主要是對(duì)西方法治的起源及之后法治文化內(nèi)容的進(jìn)行探究得出西方法治文化,以亞里士多德的良法善治思想為起點(diǎn),形成了以自然法思想為基石,以理性精神作為法治的落腳點(diǎn),以正義為最高原則,和以權(quán)利為內(nèi)容的主要方面構(gòu)成的具有西方發(fā)展特色的法治文化。第二部分主要是對(duì)西方能夠發(fā)展出這樣法治文化的原因從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)及社會(huì)發(fā)展進(jìn)行探究,得出西方作為法治文化的發(fā)源地,其發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中有哪些是值得我國構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代法治文化所要借鑒的,哪些是必須舍棄的。第三部分先通過我國傳統(tǒng)法律文化主要內(nèi)容與西方法治文化的對(duì)比,得出西方法治文化最鮮明的特征。為最終西方法治文化的啟示做出鋪墊,在第四章中,先分析西方法治文化對(duì)我國借鑒的意義,最后得出我國建設(shè)具有特色社會(huì)主義法治文化的發(fā)展模式,即應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以法治政府為領(lǐng)頭羊,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)并以之作為法治文化建設(shè)的靈魂,最后在人民群眾中把法律符號(hào)化,儀式化,神圣化,輔以普法教育,從而使得在民眾中形成法律信仰。以上四點(diǎn)綜合用力,同步推進(jìn),最終構(gòu)建出具有我國特色的社會(huì)主義法治文化。
[Abstract]:Throughout the development of China's rule of law, every stage begins with certain social and economic living conditions. Contemporary China is experiencing the historical change and great transformation from the traditional society to the modern society, and reform and opening up has entered a critical period. At this moment, the fourth Plenary session of the 18th CPC Central Committee adopted the "decision of the CPC Central Committee on comprehensively promoting the ruling of the country according to Law," which indicates that in the new period and new situation, the construction of the rule of law in our country still needs to continue to strengthen the construction of the rule of law. As a local knowledge, it is far from enough to transplant the western advanced law in order to reach the level of the advanced country ruled by law, which must be supported by the culture soil of the rule of law with Chinese characteristics. Although the culture of rule of law is foreign to the West, it is still the symbol of national characteristics. Therefore, the culture of rule of law is bound to be local and national as well. In order to construct a good socialist culture of rule of law with Chinese characteristics, we must make the culture of rule of law grow in the context of China. In addition to inheriting and developing the outstanding achievements of western civilization of rule of law, we must also examine China's special national conditions and local resources on this basis. Therefore, this study is divided into four parts: the first part is mainly about the origin of the western rule of law and the content of the rule of law culture. Taking Aristotle's thought of good law and good governance as the starting point, it forms the foundation stone of the thought of natural law, the rational spirit as the foothold of the rule of law, and justice as the supreme principle. And the rule of law culture with the characteristics of western development. The second part mainly explores the reasons why the western countries can develop such a culture of rule of law from the aspects of economic foundation, political tradition, cultural tradition and social development, and draws a conclusion that the west is the birthplace of the culture of rule of law. What is the experience of its development is worthy of our country to construct the socialist modern rule of law culture to learn, which must be abandoned. In the third part, by comparing the main contents of Chinese traditional legal culture with the western culture of rule of law, the most distinct features of the culture of rule of law in the west are obtained. In the fourth chapter, we analyze the significance of the western culture of rule of law to our country, and finally get the development mode of constructing the characteristic socialist culture of the rule of law in our country. That is, we should take the market economy as the foundation, the government of the rule of law as the leader, the socialist core values as the guide and take it as the soul of the construction of the culture of the rule of law, and finally symbolize, ritualize and sanctify the law among the masses of the people. It is supported by law-popularization education to form legal belief among the people. The above four points of the comprehensive force, the synchronous promotion, finally constructs the socialist rule of law culture with the characteristics of our country.
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D920.0

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本文編號(hào)：1941433