發(fā)布時間：2017-12-30 10:38

  本文關(guān)鍵詞：古代中國的法律傳播活動　出處：《山東大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 法律傳播 國家傳播 講讀律令 詔書 官箴書

【摘要】：作為一種特殊的行為規(guī)范,法律發(fā)揮著懲治違法犯罪、維護社會秩序、保持社會穩(wěn)定的重要職能,充當(dāng)著社會"穩(wěn)定劑"的角色。在古代中國,法律更是統(tǒng)治階級用以教化百姓、鞏固政權(quán)的重要工具。法律對于國家的重要性是不言而喻的,然而法律并不會自動自發(fā)地作用于社會,法律的普及和適用、法律意識的培養(yǎng)和形成、法治社會的構(gòu)建,都需要借助法律傳播活動才能達(dá)成。法律傳播是指傳播者運用各種方式向目標(biāo)對象傳遞法律信息的活動,包括法律信息的發(fā)布、傳遞、接受和反饋等一系列環(huán)節(jié)。古代中國的法律傳播活動有著悠久的歷史傳統(tǒng),歷經(jīng)了自夏商周三代至明清時期近四千年的發(fā)展和演變,積淀了眾多有價值的經(jīng)驗和成果,具有很重要的研究和探討價值。然而,與其重要性形成鮮明對比的是,目前學(xué)界關(guān)于古代中國法律傳播的研究成果則相對稀缺且分布不均,已有的學(xué)術(shù)論著也多聚焦于春秋戰(zhàn)國時期和明清時期比較著名的法律傳播事件,關(guān)于其他朝代法律傳播活動的信息只能散見于法制史和新聞傳播史的文獻(xiàn)資料中,歸納和總結(jié)的力度有待加強�；谝陨显�,本篇論文的研究目的和研究范圍是,著眼于夏商周至明清整個中國古代時期,以國家法律傳播為主要研究對象,探究不同時代背景下法律傳播活動的特殊性,發(fā)現(xiàn)各朝代之間法律傳播方式的沿襲與創(chuàng)新,解讀古代中國法律傳播活動的普遍規(guī)律。本文主要采用以下三種研究方法:第一,文獻(xiàn)研究法。通過查閱各種史料、專著、期刊等文獻(xiàn),掌握豐富的研究資料。第二,比較分析法。在文獻(xiàn)歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,對比具體法律傳播活動在媒介、內(nèi)容、客體等方面的異同,進行多視角、多層次的分析。第三,跨學(xué)科研究法。法律傳播活動是法律與傳播相互結(jié)合的現(xiàn)象,因此研究中國古代法律傳播,必然會涉及到傳播學(xué)的相關(guān)理論,而中國古代新聞事業(yè)的不斷發(fā)展,也為古代法律的有效傳播提供了重要的媒介載體。本文以時間軸為縱向線索,以"對官"和"對民"兩條傳播路徑為橫向線索,將研究內(nèi)容劃分為四大部分:第一部分,先秦的法律傳播。與之后的歷史時期相比,先秦時期尚處于國家文明發(fā)展的起跑探索階段,但就是在這樣一段時期之內(nèi),法律傳播卻經(jīng)歷了一系列非常重要的具有劃時代意義的變革。首先,經(jīng)歷了從無形法到有形法的轉(zhuǎn)型,改變了法律傳播的主要模式---從口頭傳播為主轉(zhuǎn)向圖文傳播為主口頭傳播為輔,這一轉(zhuǎn)變大大提高了法律傳播的準(zhǔn)確度、擴大了傳播的時間空間范圍,也為以后規(guī)范法律文本的創(chuàng)建奠定了基礎(chǔ);其次,經(jīng)歷了從秘密法到成文法的轉(zhuǎn)型,法律從此被條文化、固定化,法律傳播的主體、內(nèi)容、對象和方式也隨之改變;第三,春秋時期,社會政治體制發(fā)生了巨大改變,奴隸主貴族制度逐漸衰落而君主專制主義開始興起,與之相對應(yīng)的,法律治理模式由貴族司法擅斷轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜痉▔艛?基本上奠定了后世中國法治發(fā)展的制度基礎(chǔ)。第二部分,秦漢至宋元的法律傳播。秦王朝的法律制度統(tǒng)一繼承自戰(zhàn)國時期秦國的法律制度,沿襲了商鞅以來的傳統(tǒng),國家進一步加強了對臣民的思想控制,不僅面向全社會推行"以法為教、以吏為師"的法律教化政策,而且在官僚機構(gòu)內(nèi)部也實行法吏政治,將是否"明習(xí)法令"作為區(qū)分良吏、惡吏的重要標(biāo)準(zhǔn)。劉邦吸取秦朝滅亡的教訓(xùn),在初入關(guān)中之時,與當(dāng)?shù)匕傩?約法三章",在約法的過程中,劉邦是法律的創(chuàng)立者,關(guān)中百姓也是立法的參與者和傳播者,"約法"賦予了百姓一定的立法選擇權(quán),是一種行之有效的籠絡(luò)民心的手段。漢王朝統(tǒng)一之后,法律政令的公布傳播主要依靠"扁書"的形式,即將法律刻于木板之上并懸掛在顯眼的高處,以令百姓皆知;至于面向官員內(nèi)部的法律教育,主要在官辦學(xué)校內(nèi)進行。漢代以后,朝廷面向普通百姓的法律傳播方式基本沒有什么變化,唐宋時期依然用張掛的方式來傳播法律,地點也是在人口流動的密集地區(qū);然而,在面向官員內(nèi)部的法律傳播方式上,也出現(xiàn)了一些創(chuàng)新之處,影響比較大的有魏晉的律博士、唐朝的科舉明法和宋代的邸報。第三部分,明朝法律傳播的興盛。明太祖朱元璋非常重視法律的宣傳工作,因此明代的法律傳播呈現(xiàn)出一幅更為多元化的活躍局面�！洞竺髀衫分械�"講讀律令"條目就是為了宣傳法律而專門設(shè)立的。"講讀律令"的重點約束對象是各級衙門官吏,將能否熟讀講解法律作為官員年終考核的重要指標(biāo)。當(dāng)時,明代官僚機構(gòu)內(nèi)部還流行著一種更為實用性的指導(dǎo)類用書,即官箴書,明代官箴書注重實用性和操作性,對于為官工作中所遇到的具體行政司法問題都有很多實務(wù)經(jīng)驗和操作技巧的傳授。明代面向民間的法律傳播活動也是聲勢浩大、形式多樣,具體措施有出臺御制書,加強對百姓的思想教化;頒布《律令直解》,將法律條文直接翻譯成白話文,張貼全國,以便讓老百姓也能看懂律令內(nèi)容;下詔規(guī)定在民間定期舉辦鄉(xiāng)飲酒禮儀式,儀式中有"唱讀律令"環(huán)節(jié),讓老百姓在民間集會中接受法律教化;頒布教民榜文,教育百姓遵紀(jì)守法,并派木鐸老人在村落中沿途宣講法令。第四部分,清朝法律宣傳的發(fā)展。清承明制,其法律制度大體繼承自明朝,內(nèi)容和體系基本相同,細(xì)節(jié)之處有所擴展。清朝面向官員內(nèi)部的法律傳播政策基本沿襲自明代,包括"講讀律令"條目和官箴書的廣泛應(yīng)用。清朝面向民間的法律傳播,一方面,通過頒布皇帝圣諭并在鄉(xiāng)約集會上聚眾講讀的形式來完成對于民間百姓的法律思想教育,另一方面,通過有針對性地張掛法律摘要、特別條例和案件裁決的形式,實現(xiàn)對于地方治安的法律治理。通過仔細(xì)梳理整個古代中國法律傳播活動的歷史脈絡(luò),從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象外觀中探尋普遍規(guī)律,本文得出以下結(jié)論:第一,古代中國法律傳播的內(nèi)容,除了法律法典以外,還包括皇帝詔書、諭令、告示和判牘等若干帶有官方強制性的、需要平民普遍遵守的文件和命令。第二,以傳播主體為依據(jù),可以將古代中國的法律傳播分為三類:國家傳播、民間傳播、學(xué)者傳播。在這三種基本的傳播模式中,國家傳播居于絕對主導(dǎo)地位,而皇帝詔書是國家傳播的核心。第三,古代中國的法律傳播活動被統(tǒng)治階級壟斷,并且其實際效果會受到皇帝個人政策偏好的影響。第四,古代中國的法律傳播活動本質(zhì)上是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,是封建統(tǒng)治者用以鞏固封建專制統(tǒng)治的手段。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D929

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 林群;;理性面對傳播的“微時代”[J];思想政治工作研究;2010年03期

2 吉曉燕;;短信“翼”起來 文明傳貴州——“學(xué)習(xí)宣傳十八大講文明、樹新風(fēng)、爭做文明有禮貴州人”文明短信征集傳播活動啟動[J];當(dāng)代貴州;2013年01期

3 唐莉敏;湘鄂川黔革命根據(jù)地印刷傳播活動探析[J];湖湘論壇;2005年04期

4 吳德望;;淺談博客在營銷傳播活動中的應(yīng)用[J];市場營銷導(dǎo)刊;2006年06期

5 曾麗紅;;孫中山在海外的傳播活動及其意義[J];邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年06期

6 劉韻涵;傳播社會學(xué)進入廣告理論與實踐的幾個問題[J];思想戰(zhàn)線;1995年02期

7 ;10個獨具價值的品牌傳播活動[J];當(dāng)代貴州;2013年31期

8 段林毅;政策傳播障礙的原因及其排除[J];湖湘論壇;2004年05期

9 陶象卿;用傳播的觀點研究新聞與宣傳的關(guān)系[J];南京政治學(xué)院學(xué)報;1989年03期

10 唐樂;;傳播與接受——不同媒介對大學(xué)生影響效果的研究[J];當(dāng)代青年研究;2010年07期

相關(guān)會議論文 前6條

1 姜嶸;;愉快地玩 快樂地學(xué)——長寧區(qū)中小學(xué)生科普系列傳播活動[A];探索創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)-第十九屆上海市青少年科技輔導(dǎo)員論文征集活動論文匯編[C];2011年

2 陳紅梅;;傳播與社會群體[A];上海市社會科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會文集（2007年度）（青年學(xué)者文集）[C];2007年

3 王應(yīng)寬;;廣告發(fā)展趨勢的全方位審視[A];第5屆中國科技期刊青年編輯學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

4 張曉麗;;愛達(dá)模式對生理學(xué)課堂教學(xué)的啟示和探索[A];中國生理學(xué)會第十屆全國生理學(xué)教學(xué)研討會論文摘要匯編[C];2012年

5 高小康;;文化市場與文學(xué)的發(fā)展[A];“都市文化學(xué)科建設(shè)論壇暨都市文化原理編寫”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

6 朱利榮;;流動宣傳放映車在科普傳播活動中的實踐與思考[A];中國科普理論與實踐探索——2008《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要》論壇暨第十五屆全國科普理論研討會文集[C];2008年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 宋江波;甘肅移動啟動“奧運有我更精彩”傳播活動[N];人民郵電;2007年

2 記者 鐘偉;我市啟動綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動[N];德州日報;2010年

3 李嶺濤 游智宏;手機改變電視[N];中華新聞報;2007年

4 閔惠泉 中國傳媒大學(xué);傳通與無法傳通[N];中國社會科學(xué)報;2012年

5 記者 吉衛(wèi)華 實習(xí)生 磨勇蓮;西安網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作榮登全國榜首[N];西安日報;2014年

6 本記;我市啟動“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動[N];淄博日報;2010年

7 記者 李丹丹;堅決遏制各種非法出版?zhèn)鞑セ顒覽N];昆明日報;2011年

8 ;新疆“10大科技事件”、“10大科技傳播活動”、“10位優(yōu)秀科技人物”、“10個公眾關(guān)注的科技問題”評選結(jié)果[N];新疆日報(漢);2010年

9 寧夏青銅峽市攝協(xié)主席 李鵬;文藝培訓(xùn)為我打開了一扇窗[N];中國藝術(shù)報;2014年

10 楊忠陽;體育營銷重在“精耕細(xì)作”[N];經(jīng)濟日報;2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王艷秋;先秦游說士人說服傳播現(xiàn)象研究[D];遼寧大學(xué);2016年

2 劉曉;“一帶一路”對外傳播研究[D];湘潭大學(xué);2016年

3 高艷楠;古代中國的法律傳播活動[D];山東大學(xué);2017年

4 臧燕;從春秋戰(zhàn)國時期的傳播活動解讀傳播對文化的建構(gòu)作用[D];湘潭大學(xué);2008年

5 姜慧;手機短信傳播活動探析[D];西南政法大學(xué);2012年

6 趙吉明;“菠蘿科學(xué)獎”科普傳播活動的項目化管理研究[D];浙江工業(yè)大學(xué);2014年

7 李紅英;組織傳播視角下的學(xué)術(shù)性社會團體信息傳播活動研究[D];西北大學(xué);2013年

8 洪美云;娛樂傳播倫理問題研究[D];新疆大學(xué);2007年

9 陳明s，

本文編號：1354590