發(fā)布時(shí)間：2024-04-23 03:22

　　在現(xiàn)代社會(huì)生活方式變遷的過(guò)程中,作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的代表之一,汴繡既是傳承歷史的物質(zhì)文化載體,又成為傳統(tǒng)古都開(kāi)封旅游業(yè)的重要附屬文化產(chǎn)業(yè)。汴繡雖制作精良、絨彩奪目,但由于工藝的復(fù)雜、手工成本的高昂以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)乏于創(chuàng)新,致其較難融入現(xiàn)代社會(huì)大眾的日常生活。在刺繡文化及工藝技巧的當(dāng)代傳承,以及與現(xiàn)代生活方式結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面,汴繡面臨諸多亟待解決的新議題。本文主要內(nèi)容分為四個(gè)部分,第一部分內(nèi)容梳理了汴繡的源流與特色,結(jié)合藝術(shù)特征、歷史傳承與產(chǎn)業(yè)價(jià)值對(duì)汴繡的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行闡述。第二部分內(nèi)容具體分析了汴繡的田野考察情況,整理汴繡目前的發(fā)展現(xiàn)狀以及面臨的市場(chǎng)不規(guī)范、營(yíng)銷模式單一以及缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。第三部分從經(jīng)營(yíng)模式、市場(chǎng)監(jiān)管、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面提出發(fā)展策略。第四部分通過(guò)對(duì)汴繡文化價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)以及藝術(shù)特征的梳理,將汴繡的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,以服飾、家居用品等多樣態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)推動(dòng)汴繡的傳承與發(fā)展。文章從開(kāi)封汴繡傳承的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)研究,以汴繡發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代生活方式為出發(fā)點(diǎn),從產(chǎn)品創(chuàng)新角度切入,探索與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。旨在提升開(kāi)封汴繡的附加價(jià)值以及核心競(jìng)爭(zhēng)力,使傳統(tǒng)的汴繡藝術(shù)煥發(fā)新的...

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1刺繡梅竹山禽圖、大士像（北宋）臺(tái)北故宮博物院藏（圖片來(lái)源：云繡印象）

2現(xiàn)實(shí)意義：通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念對(duì)開(kāi)封汴繡進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，促進(jìn)汴繡融入現(xiàn)代生活，進(jìn)而帶動(dòng)汴繡行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且可以為其他傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和再設(shè)計(jì)起到一定的借鑒作用。社會(huì)意義：汴繡發(fā)展至今，其工藝價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及在傳統(tǒng)工藝中的地位已得到確立，在海內(nèi)外已享有一定的知名度，且汴繡能為當(dāng)....

圖2.1紡輪

92開(kāi)封汴繡的藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值傳統(tǒng)工藝的振興與發(fā)展，首要的問(wèn)題就是梳理其藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值。本章通過(guò)對(duì)汴繡的歷史源流、制作工藝以及風(fēng)格特色的梳理，從民生經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)人文、學(xué)術(shù)歷史角度分析汴繡的當(dāng)代價(jià)值，以期在與現(xiàn)代社會(huì)生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，為汴繡建立更具深度與豐富的認(rèn)知。2....

圖2.2織機(jī)部件：中國(guó)考古網(wǎng)）

92開(kāi)封汴繡的藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值傳統(tǒng)工藝的振興與發(fā)展，首要的問(wèn)題就是梳理其藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值。本章通過(guò)對(duì)汴繡的歷史源流、制作工藝以及風(fēng)格特色的梳理，從民生經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)人文、學(xué)術(shù)歷史角度分析汴繡的當(dāng)代價(jià)值，以期在與現(xiàn)代社會(huì)生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，為汴繡建立更具深度與豐富的認(rèn)知。2....

圖2.3龍鳳虎紋繡羅單衣（圖片來(lái)源：荊州博物館官網(wǎng)）

10時(shí)期，黃帝之妃嫘祖就開(kāi)始植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣�！犊脊び洝诽岬降摹拔宀蕚渲^之繡”并不是指刺繡，而是當(dāng)做“彩圖”解釋，指五彩的繪畫(huà)。從孔子編修的《尚書(shū)》“衣畫(huà)而裳繡”的記述，可知在春秋時(shí)人們就喜歡用各種彩圖裝飾自己的衣裳。1982年出土于湖北江陵馬山磚廠1號(hào)戰(zhàn)國(guó)（楚國(guó)）墓的“龍鳳虎....

本文編號(hào)：3962542