太和門(mén)作為北京紫禁城中軸線上的重要節(jié)點(diǎn),在明清時(shí)期是僅供皇帝御用的外朝正門(mén)。太和門(mén)彩畫(huà)廣泛分布于建筑內(nèi)外檐的木構(gòu)件上,具有保護(hù)木構(gòu)、顯示等級(jí)、裝飾美化、祈福納祥等多重作用,同時(shí)攜帶著豐富的歷史文化信息。因此,研究太和門(mén)建筑彩畫(huà)的形式與內(nèi)容,以建筑功能為依據(jù)分析其彩畫(huà)型制,進(jìn)而探尋太和門(mén)內(nèi)外檐彩畫(huà)的等級(jí)關(guān)系,為太和門(mén)建筑彩畫(huà)后續(xù)的保護(hù)與修復(fù)工作提供了理論依據(jù)。作者通過(guò)研究古籍中“三朝五門(mén)”制度的相關(guān)論述,梳理出不同朝代中“三朝”與“五門(mén)”位置和名稱的變化過(guò)程,探討此制度蘊(yùn)含的尊卑等級(jí)理念和對(duì)明清時(shí)期紫禁城建筑的影響。將“三朝五門(mén)”制度與明清紫禁城建筑規(guī)劃形式進(jìn)行比對(duì),辨別太和門(mén)在“五門(mén)”中對(duì)應(yīng)的位置,以此來(lái)確定其歷史地位。在確認(rèn)太和門(mén)建筑等級(jí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)比紫禁城中軸線上各種門(mén)類建筑的內(nèi)外檐彩畫(huà)等級(jí)關(guān)系,發(fā)現(xiàn)了太和門(mén)內(nèi)外檐彩畫(huà)等級(jí)關(guān)系的與眾不同之處。鑒于太和門(mén)內(nèi)外檐彩畫(huà)的型制差異與等級(jí)關(guān)系鮮少有人關(guān)注,尚屬研究空白狀態(tài),作者以此為研究突破點(diǎn),運(yùn)用歸納、對(duì)比和分析法,將相關(guān)的古籍文獻(xiàn)、古畫(huà)資料以及彩畫(huà)界專家學(xué)者的研究成果與現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合,分析太和門(mén)內(nèi)外檐彩畫(huà)等級(jí)差異的形成原因。從而論證在... 

【文章來(lái)源】：北京建筑大學(xué)北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

周代三朝五門(mén)示意圖

第2章“三朝五門(mén)”制度與太和門(mén)建筑規(guī)劃15圖2-2唐代三朝五門(mén)示意圖（圖片來(lái)源：筆者繪制）2.2“三朝五門(mén)”制度對(duì)紫禁城規(guī)劃的影響2.2.1明代南京紫禁城體現(xiàn)的“三朝五門(mén)”以明代南京紫禁城為藍(lán)本營(yíng)建的北京紫禁城屹立至今已整整六個(gè)世紀(jì)，其龐大的建筑規(guī)模和恢弘的氣勢(shì)在世界現(xiàn)存古代皇家建筑中首屈一指。探究三朝五門(mén)制度對(duì)于北京紫禁城的影響，則應(yīng)從其母本南京紫禁城的營(yíng)建過(guò)程入手，李燮平先生的《‘五門(mén)三朝’與明代宮殿規(guī)劃的若干問(wèn)題》1一文對(duì)于明代宮殿的規(guī)劃過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)論述。南京紫禁城初建時(shí)還未完全依照三朝五門(mén)之制，南向正門(mén)僅有午門(mén)、奉天門(mén)與乾清門(mén)。洪武八年（1375年）明太祖朱元璋再次對(duì)南京紫禁城進(jìn)行改建，增加了午門(mén)的兩觀，增建的承天門(mén)和端門(mén)也初具規(guī)模，但并未有門(mén)樓。洪武二十五年（1392年）“增建端門(mén)和承天門(mén)樓各五間”2，承天門(mén)前再增建外禁門(mén)廣敬門(mén)3。（見(jiàn)圖2-3）此時(shí)南京紫禁城的建設(shè)才算完成，由南至北從廣敬門(mén)到奉天門(mén)的“五門(mén)”格局業(yè)已形成。1李燮平.“五門(mén)三朝”與明代宮殿規(guī)劃的若干問(wèn)題[A]//中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)論文集（第二輯）[C].北京：中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì),1997:48-71.2《明太祖實(shí)錄》臺(tái)灣校勘本、南京江蘇國(guó)學(xué)圖書(shū)館藏傳抄本卷二二三。3《明太祖實(shí)錄》臺(tái)灣�？北尽⒛暇┙K國(guó)學(xué)圖書(shū)館藏傳抄本卷二二〇。

第2章“三朝五門(mén)”制度與太和門(mén)建筑規(guī)劃16圖2-3洪武京城圖志（圖片來(lái)源：北京圖書(shū)館古籍出版編輯組.北京圖書(shū)館古籍珍本叢刊.北京:北京圖書(shū)館出版社,2000）2.2.2明清北京紫禁城體現(xiàn)的“三朝五門(mén)”《呂氏春秋》云：“古之王者，擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟。”1《荀子·大略》曰：“王者必居天下之中，禮也�！�2古時(shí)已有君王擇中而居之禮，故北京紫禁城選址于城之中心。明永樂(lè)十八年（1420年）北京紫禁城建成，在按照南京紫禁城營(yíng)建的同時(shí)，北京紫禁城的整體規(guī)劃也進(jìn)行了進(jìn)一步完善，將承天門(mén)和端門(mén)由五間擴(kuò)大至九間，著重體現(xiàn)皇權(quán)的九五之尊。同時(shí)將仿照南京皇城建造的“廣敬門(mén)”改名為“大明門(mén)”。此時(shí)明代北京紫禁城的“五門(mén)”由南向北依次為大明門(mén)（清代稱大清門(mén)）、承天門(mén)（清代稱天安門(mén)）、端門(mén)、午門(mén)、奉天門(mén)（清代稱太和門(mén)）3。由“五門(mén)”和三大殿4等主體建筑所構(gòu)成的中軸線建筑體系貫穿整個(gè)紫禁城，并且向南北延伸形成整個(gè)北京城的中軸線。（見(jiàn)圖2-4）明代注重禮制5，對(duì)于紫禁城的功能區(qū)域劃分有著嚴(yán)格的規(guī)定，即分為前朝和后廷1呂氏春秋·覽·審分覽2荀子·大略3鄭志海.紫禁城的五重門(mén)[A]//中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)論文集（第一輯）[C].北京：中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì),1996:123.4三大殿指：太和殿、中和殿、保和殿。5孟凡人.明北京皇城和紫禁城的型制規(guī)劃[J].明史研究,2003(01):85-86.

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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[7]清代建筑中彩畫(huà)的審美特性[D]. 陳玥晨.揚(yáng)州大學(xué) 2011
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