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紫禁城太和門建筑彩畫研究

發(fā)布時(shí)間:2021-09-15 16:33
  太和門作為北京紫禁城中軸線上的重要節(jié)點(diǎn),在明清時(shí)期是僅供皇帝御用的外朝正門。太和門彩畫廣泛分布于建筑內(nèi)外檐的木構(gòu)件上,具有保護(hù)木構(gòu)、顯示等級、裝飾美化、祈福納祥等多重作用,同時(shí)攜帶著豐富的歷史文化信息。因此,研究太和門建筑彩畫的形式與內(nèi)容,以建筑功能為依據(jù)分析其彩畫型制,進(jìn)而探尋太和門內(nèi)外檐彩畫的等級關(guān)系,為太和門建筑彩畫后續(xù)的保護(hù)與修復(fù)工作提供了理論依據(jù)。作者通過研究古籍中“三朝五門”制度的相關(guān)論述,梳理出不同朝代中“三朝”與“五門”位置和名稱的變化過程,探討此制度蘊(yùn)含的尊卑等級理念和對明清時(shí)期紫禁城建筑的影響。將“三朝五門”制度與明清紫禁城建筑規(guī)劃形式進(jìn)行比對,辨別太和門在“五門”中對應(yīng)的位置,以此來確定其歷史地位。在確認(rèn)太和門建筑等級的基礎(chǔ)上,通過對比紫禁城中軸線上各種門類建筑的內(nèi)外檐彩畫等級關(guān)系,發(fā)現(xiàn)了太和門內(nèi)外檐彩畫等級關(guān)系的與眾不同之處。鑒于太和門內(nèi)外檐彩畫的型制差異與等級關(guān)系鮮少有人關(guān)注,尚屬研究空白狀態(tài),作者以此為研究突破點(diǎn),運(yùn)用歸納、對比和分析法,將相關(guān)的古籍文獻(xiàn)、古畫資料以及彩畫界專家學(xué)者的研究成果與現(xiàn)場調(diào)研相結(jié)合,分析太和門內(nèi)外檐彩畫等級差異的形成原因。從而論證在... 

【文章來源】:北京建筑大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】:94 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

紫禁城太和門建筑彩畫研究


周代三朝五門示意圖

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第2章“三朝五門”制度與太和門建筑規(guī)劃15圖2-2唐代三朝五門示意圖(圖片來源:筆者繪制)2.2“三朝五門”制度對紫禁城規(guī)劃的影響2.2.1明代南京紫禁城體現(xiàn)的“三朝五門”以明代南京紫禁城為藍(lán)本營建的北京紫禁城屹立至今已整整六個(gè)世紀(jì),其龐大的建筑規(guī)模和恢弘的氣勢在世界現(xiàn)存古代皇家建筑中首屈一指。探究三朝五門制度對于北京紫禁城的影響,則應(yīng)從其母本南京紫禁城的營建過程入手,李燮平先生的《‘五門三朝’與明代宮殿規(guī)劃的若干問題》1一文對于明代宮殿的規(guī)劃過程進(jìn)行了詳細(xì)論述。南京紫禁城初建時(shí)還未完全依照三朝五門之制,南向正門僅有午門、奉天門與乾清門。洪武八年(1375年)明太祖朱元璋再次對南京紫禁城進(jìn)行改建,增加了午門的兩觀,增建的承天門和端門也初具規(guī)模,但并未有門樓。洪武二十五年(1392年)“增建端門和承天門樓各五間”2,承天門前再增建外禁門廣敬門3。(見圖2-3)此時(shí)南京紫禁城的建設(shè)才算完成,由南至北從廣敬門到奉天門的“五門”格局業(yè)已形成。1李燮平.“五門三朝”與明代宮殿規(guī)劃的若干問題[A]//中國紫禁城學(xué)會論文集(第二輯)[C].北京:中國紫禁城學(xué)會,1997:48-71.2《明太祖實(shí)錄》臺灣?北尽⒛暇┙K國學(xué)圖書館藏傳抄本卷二二三。3《明太祖實(shí)錄》臺灣?北、南京江蘇國學(xué)圖書館藏傳抄本卷二二〇。

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第2章“三朝五門”制度與太和門建筑規(guī)劃16圖2-3洪武京城圖志(圖片來源:北京圖書館古籍出版編輯組.北京圖書館古籍珍本叢刊.北京:北京圖書館出版社,2000)2.2.2明清北京紫禁城體現(xiàn)的“三朝五門”《呂氏春秋》云:“古之王者,擇天下之中而立國,擇國之中而立宮,擇宮之中而立廟。”1《荀子·大略》曰:“王者必居天下之中,禮也!2古時(shí)已有君王擇中而居之禮,故北京紫禁城選址于城之中心。明永樂十八年(1420年)北京紫禁城建成,在按照南京紫禁城營建的同時(shí),北京紫禁城的整體規(guī)劃也進(jìn)行了進(jìn)一步完善,將承天門和端門由五間擴(kuò)大至九間,著重體現(xiàn)皇權(quán)的九五之尊。同時(shí)將仿照南京皇城建造的“廣敬門”改名為“大明門”。此時(shí)明代北京紫禁城的“五門”由南向北依次為大明門(清代稱大清門)、承天門(清代稱天安門)、端門、午門、奉天門(清代稱太和門)3。由“五門”和三大殿4等主體建筑所構(gòu)成的中軸線建筑體系貫穿整個(gè)紫禁城,并且向南北延伸形成整個(gè)北京城的中軸線。(見圖2-4)明代注重禮制5,對于紫禁城的功能區(qū)域劃分有著嚴(yán)格的規(guī)定,即分為前朝和后廷1呂氏春秋·覽·審分覽2荀子·大略3鄭志海.紫禁城的五重門[A]//中國紫禁城學(xué)會論文集(第一輯)[C].北京:中國紫禁城學(xué)會,1996:123.4三大殿指:太和殿、中和殿、保和殿。5孟凡人.明北京皇城和紫禁城的型制規(guī)劃[J].明史研究,2003(01):85-86.

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性——乾隆萬壽慶典期間國事活動與私人交游中的朝鮮人形象制造[J]. 吳映玟.  故宮博物院院刊. 2018(04)
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碩士論文
[1]紫禁城養(yǎng)心殿區(qū)建筑內(nèi)檐彩畫研究[D]. 謝嘉偉.北京建筑大學(xué) 2018
[2]紫禁城建筑之西番蓮紋飾研究[D]. 戴瑩.北京建筑大學(xué) 2018
[3]西直門城樓彩畫復(fù)原研究[D]. 孫玲.北京建筑大學(xué) 2017
[4]清代官式梁枋和璽彩畫藝術(shù)研究[D]. 龍楚怡.湖南工業(yè)大學(xué) 2015
[5]明早期官式建筑彩畫研究[D]. 彭梅.北方工業(yè)大學(xué) 2013
[6]清代早中期北方皇家園林建筑彩畫研究[D]. 朱鈴.北方工業(yè)大學(xué) 2012
[7]清代建筑中彩畫的審美特性[D]. 陳玥晨.揚(yáng)州大學(xué) 2011
[8]清代官式建筑油漆彩畫技藝傳承研究[D]. 段牛斗.中央美術(shù)學(xué)院 2010



本文編號:3396415

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