在緊張、忙碌的現(xiàn)代社會(huì)生活中人們?cè)絹?lái)越傾心于唐詩(shī)宋詞里的裊裊禪意,回歸生活本真的事、物也更能受到現(xiàn)代人的追捧。蓮花紋樣這一傳統(tǒng)裝飾圖案除了有傳統(tǒng)宗教寓意之外還是吉祥美好的象征,香器是古代文明的產(chǎn)物,中國(guó)人從古至今崇尚熏香是為了供佛祭祖也為了禮儀格調(diào),如若能在探索現(xiàn)代香器設(shè)計(jì)的同時(shí)將蓮花紋樣融入其中不僅可以使蓮花的寓意與香器所體現(xiàn)的禪意遙相呼應(yīng),還可以給人一種微妙空靈的視覺、精神享受。這一傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代香器設(shè)計(jì)中的融合對(duì)民族文化傳承和傳播有著重要意義。本文將蓮花紋樣和香器的發(fā)展歷程、裝飾特點(diǎn)、文化內(nèi)涵作為主要研究對(duì)象,并對(duì)蓮花紋樣在香器設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析討論后進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。第一部分緒論,介紹了本課題的研究背景、目的意義、研究?jī)?nèi)容與方法及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第二部分,采用調(diào)查分析法、文獻(xiàn)研究法等對(duì)蓮花紋樣的起源、發(fā)展歷程和審美特征和文化隱喻進(jìn)行研究,分析出蓮花紋樣是文化融合和文明進(jìn)步的見證,是中華民族的文化沉淀和審美觀念的顯現(xiàn)。第三部分,概述了香器的文化背景及常見類型、發(fā)展?fàn)顩r、及藝術(shù)特點(diǎn)并指出現(xiàn)代香器的發(fā)展趨勢(shì)和潮流。第四部分,思考了蓮花紋樣融入現(xiàn)代香器的設(shè)計(jì)中的意義,總結(jié)出蓮花紋樣代表著一種... 

【文章來(lái)源】：湖北工業(yè)大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

課題研究?jī)?nèi)容（圖片來(lái)源：作者自制）

礎(chǔ)研究2.1蓮花紋樣的起源社會(huì)形態(tài)的變化對(duì)藝術(shù)形式的變化有著重要的影響，比如當(dāng)人們處于狩獵采集時(shí)期時(shí)器物的裝飾紋案多是描繪人與動(dòng)物的，當(dāng)農(nóng)耕時(shí)期來(lái)臨時(shí)，器物的裝飾紋案又開始轉(zhuǎn)向植物，這說(shuō)明裝飾藝術(shù)的題材一定程度上來(lái)說(shuō)是同時(shí)代社會(huì)形態(tài)、文化的映射。而蓮花是一種水生植物很早就出現(xiàn)在人們的日常生活中，人們通過(guò)與它的共處把對(duì)它美的感知刻畫在了日常所用的器具中，并賦予它美好的寓意作為裝飾紋樣，所以《詩(shī)經(jīng)》里描繪到“彼澤之陂，有蒲有荷”1。在西周后期中國(guó)才有了利用蓮花紋樣作器物裝飾的記載，虎簋（圖2.1）這件頂部帶有美麗蓮花紋裝飾刻畫有虎紋和虎字的青銅器是一件西周時(shí)期的食器和禮器，同時(shí)它的造型看起來(lái)十分類似于后來(lái)的宣德爐等香器。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者認(rèn)為蓮花紋在裝飾藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用與佛教的盛行有關(guān)，常常作為瓷器與石器的裝飾主題。佛教認(rèn)為放下五欲六塵就可以恢復(fù)自身的佛性，而“出淤泥而不染”的特性使蓮花成為了佛教的象征，因此蓮花紋樣廣泛應(yīng)用于許多建筑、佛塔塔身、塔柱的設(shè)計(jì)，南北朝蓮瓣青釉高足爐（圖2.2）爐身就用了蓮花瓣做裝飾。在佛教的繪畫藝術(shù)中除了單個(gè)蓮花紋樣的創(chuàng)作之外，還有蓮花紋樣與人物形象相結(jié)合的創(chuàng)作手段（蓮花童子的形象）2。敦煌石窟是著名的佛教石窟，敦煌藻井?dāng)?shù)量多達(dá)四百余頂繪制的精致華麗，有許多藻井都以蓮花紋樣作為穹頂正中心，有一種飛天蓮花藻井井心寬大，在大蓮花的周遭繪制有飛天圍繞盤旋，與其遙遙相望有種蔚為壯觀之感。圖2.1西周晚期虎簋圖2.2南北朝蓮瓣青釉高足爐（圖片來(lái)源：騰訊新聞網(wǎng)）（圖片來(lái)源：搜狐新聞網(wǎng)）1王宏宇.傳統(tǒng)陶瓷“蓮花紋樣”研究與創(chuàng)新[D]湖南師范大學(xué),20182胡笑非.佛教蓮花紋樣的審美分析[D]江西科技師范大學(xué),2016

經(jīng)》里描繪到“彼澤之陂，有蒲有荷”1。在西周后期中國(guó)才有了利用蓮花紋樣作器物裝飾的記載，虎簋（圖2.1）這件頂部帶有美麗蓮花紋裝飾刻畫有虎紋和虎字的青銅器是一件西周時(shí)期的食器和禮器，同時(shí)它的造型看起來(lái)十分類似于后來(lái)的宣德爐等香器。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者認(rèn)為蓮花紋在裝飾藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用與佛教的盛行有關(guān)，常常作為瓷器與石器的裝飾主題。佛教認(rèn)為放下五欲六塵就可以恢復(fù)自身的佛性，而“出淤泥而不染”的特性使蓮花成為了佛教的象征，因此蓮花紋樣廣泛應(yīng)用于許多建筑、佛塔塔身、塔柱的設(shè)計(jì)，南北朝蓮瓣青釉高足爐（圖2.2）爐身就用了蓮花瓣做裝飾。在佛教的繪畫藝術(shù)中除了單個(gè)蓮花紋樣的創(chuàng)作之外，還有蓮花紋樣與人物形象相結(jié)合的創(chuàng)作手段（蓮花童子的形象）2。敦煌石窟是著名的佛教石窟，敦煌藻井?dāng)?shù)量多達(dá)四百余頂繪制的精致華麗，有許多藻井都以蓮花紋樣作為穹頂正中心，有一種飛天蓮花藻井井心寬大，在大蓮花的周遭繪制有飛天圍繞盤旋，與其遙遙相望有種蔚為壯觀之感。圖2.1西周晚期虎簋圖2.2南北朝蓮瓣青釉高足爐（圖片來(lái)源：騰訊新聞網(wǎng)）（圖片來(lái)源：搜狐新聞網(wǎng)）1王宏宇.傳統(tǒng)陶瓷“蓮花紋樣”研究與創(chuàng)新[D]湖南師范大學(xué),20182胡笑非.佛教蓮花紋樣的審美分析[D]江西科技師范大學(xué),2016


本文編號(hào)：3108727