本文關(guān)鍵詞：西方生態(tài)主義理論：批判與借鑒

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【摘要】：嚴(yán)重的生態(tài)問題引起了人們對生態(tài)主義理論的再度關(guān)注。由于制度偏見,也由于應(yīng)對國際競爭和壓制中國的需要,一些西方大國和國際組織,利用生態(tài)主義的理論體系,以保護(hù)全球生態(tài),遏制全球氣候變暖為借口,批判我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,攻擊我國的基本政治制度,發(fā)起針對我國的意識形態(tài)攻擊,推廣所謂“生態(tài)主義”普世價值和政治制度。為此,有必要系統(tǒng)研究西方生態(tài)主義理論。研究表明,西方生態(tài)主義理論本身并不完美,生態(tài)主義實(shí)踐也沒有達(dá)到預(yù)期的效果,以生態(tài)主義為借口,對我國經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行攻擊,是西方國家向我國兜售生態(tài)主義的真實(shí)目的,對此,我們必須予以揭露和批判。全文共分為四個部分:第一部分介紹西方生態(tài)主義的理論及其發(fā)展。對西方生態(tài)主義理論形成發(fā)展以及基本內(nèi)容和基本特征進(jìn)行梳理。第二部分對西方生態(tài)主義理論的批判。研究表明,西方生態(tài)主義的理論片面性,其理論立足點(diǎn)是“生態(tài)優(yōu)先”,過分強(qiáng)調(diào)自然界的價值而忽略人類的主動性和創(chuàng)造性,其理論本身就是個難以實(shí)現(xiàn)的烏托邦設(shè)想。生態(tài)主義政策主張的存在虛幻性,生態(tài)主義運(yùn)動的兩面性以及生態(tài)主義“工具化”傾向。第三個部分闡述對西方生態(tài)主義的態(tài)度。筆者認(rèn)為,一方面,西方生態(tài)主義原則、理論、政策存在很多問題,另一方面,西方生態(tài)主義對環(huán)境問題的關(guān)注還是具有可取之處。第四部分,從比較研究的視角上,研究我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)有政策對生態(tài)問題的關(guān)注,研究表明,我國“天人合一”的生態(tài)發(fā)展觀從理論上超越西方生態(tài)主義,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)的全面發(fā)展從實(shí)踐上超越西方生態(tài)主義。
【學(xué)位授予單位】：湖北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：X2

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本文編號：1303750