發(fā)布時間：2017-12-12 02:10

  本文關(guān)鍵詞：唐代女性妝容初探

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【摘要】：視覺是人類重要的認(rèn)知形態(tài),視覺對于人類而言已不僅僅是感知外在世界的知覺之一,而是賴以建構(gòu)并判斷外在世界的五大直覺之音。視覺文化是一種以圖像化的直覺為主要特征的非語言化的感性主義認(rèn)知形態(tài)。這種認(rèn)知形態(tài)對于整合多種不同資源(考古、文化、藝術(shù)品等)解讀傳統(tǒng)的藝術(shù)形式(如妝容)具有單純的語言解讀所無法比擬的優(yōu)勢。距今上千年之久的唐朝(公元618-907),是中國歷史長河中少有的開放、兼容和鼎盛時期。據(jù)現(xiàn)有的認(rèn)知資源可知,唐朝的妝容藝術(shù)不但暗合了當(dāng)代視覺文化的諸多規(guī)律,而且存在許多視覺文化規(guī)律暫時無法解釋的現(xiàn)象,如妝容的文本化追求(如,“女為悅己者容”—妝容成為傳達(dá)愛意的敘事文本)、妝容的符號化現(xiàn)象、妝容的傳播功能等等。所有這些,如果用當(dāng)代文化視角、視覺文化理論去解讀,那么妝容就不僅僅是訴諸感官愉悅的文字?jǐn)⑹?而是具有表征意指的視覺文化實踐�；诖�,本研究運用視覺文化的相關(guān)理論,把唐朝四期紀(jì)年墓遺存的實物材料,放在視覺文化的語境中,從妝容的符號形態(tài)、文本意義和傳播效果等方面予以考察,從而發(fā)掘出唐代妝容的文化動機(jī)、審美意蘊和材料工藝等方面的豐富內(nèi)容,彌補(bǔ)單純語言、文化、考古、藝術(shù)品等等在傳統(tǒng)妝容藝術(shù)的闡釋上的不足。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動電子設(shè)備的不斷發(fā)展,視覺文化呈現(xiàn)凌駕于“文字文化”之上的趨勢,發(fā)掘中國傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺文化符號意義、文本價值和傳播功能的現(xiàn)代價值,對推進(jìn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代、與世界接軌,共同構(gòu)筑人類精神文化家園,具有積極的意義。
【學(xué)位授予單位】：北京服裝學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TS974.1

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1 陳天心;唐代女性妝容初探[D];北京服裝學(xué)院;2017年

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本文編號：1280753