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生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)危機(jī)理論研究

發(fā)布時(shí)間:2017-03-20 06:04

  本文關(guān)鍵詞:生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)危機(jī)理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:自第一次工業(yè)革命以來(lái),新興的科學(xué)技術(shù)在工業(yè)革命的催化下極大地提升了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率,物質(zhì)與財(cái)富如同滾雪球一般迅速膨脹。與此同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源枯竭、人口爆炸等生態(tài)問(wèn)題逐漸引起了人們的關(guān)注,大批環(huán)境保護(hù)主義者投身生態(tài)學(xué)理論研究。本文從生態(tài)學(xué)馬克思主義理論視角出發(fā),分析得出資本主義制度是造成生態(tài)危機(jī)的根本原因,解決生態(tài)問(wèn)題的最終途徑是消滅資本主義制度,建設(shè)生態(tài)社會(huì)主義。論文包括以下幾方面的內(nèi)容:第一章,主要介紹了本文選題背景和研究意義;研究目的及方法;國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述;創(chuàng)新點(diǎn)與不足;相關(guān)基本概念內(nèi)涵等。第二章,主要闡述了生態(tài)學(xué)馬克思主義誕生的社會(huì)背景及思想來(lái)源。馬克思早在當(dāng)年就已關(guān)注到了生態(tài)問(wèn)題,闡明了人與自然之間是一種相互依存、相互制約的關(guān)系,資本主義正是造成生態(tài)危機(jī)的萬(wàn)惡之源。生態(tài)學(xué)馬克思主義者在繼承了西方環(huán)境保護(hù)主義者和法蘭克福學(xué)派理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)生態(tài)危機(jī)理論進(jìn)行了研究。第三章,主要從生態(tài)學(xué)馬克思主義出發(fā)對(duì)生態(tài)危機(jī)的根源進(jìn)行了探索。科學(xué)技術(shù)的資本主義應(yīng)用、資本主義生產(chǎn)方式的異化、資本主義消費(fèi)方式的異化、生態(tài)帝國(guó)主義是導(dǎo)致當(dāng)今世界環(huán)境惡化的主要原因。生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)者揭露了是資產(chǎn)階級(jí)為了獲得利益最大化,導(dǎo)致對(duì)生態(tài)和諧的破壞,把他們妄圖利用技術(shù)手段對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的無(wú)情壓榨和發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的徹底掀開。第四章,系統(tǒng)總結(jié)了生態(tài)危機(jī)的解決路徑。首先,生態(tài)學(xué)馬克思主義者認(rèn)為科學(xué)技術(shù)并不是造成生態(tài)危機(jī)的根本原因,只是被資本主義利用了而已。其次,通過(guò)本·阿格爾的“期望破滅了的辯證法”克服消費(fèi)異化,讓人們?cè)跐M足方式上重新估量;也可以通過(guò)威廉·萊斯的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)去防止異化消費(fèi)的產(chǎn)生;與此同時(shí),現(xiàn)代學(xué)者吸取了早期生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)者的研究經(jīng)驗(yàn),從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的角度總結(jié)出只有“生態(tài)社會(huì)主義”才可以使得人類全面發(fā)展,不被資本主義消費(fèi)觀所誤導(dǎo)。第五章,闡述了生態(tài)危機(jī)理論對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)重要的理論指導(dǎo)意義。走科技創(chuàng)新之路,合理利用科學(xué)技術(shù)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。在生產(chǎn)方式方面,我們要堅(jiān)定社會(huì)主義,充分利用社會(huì)主義的先進(jìn)性;在消費(fèi)方面,我們既要注重?fù)P棄異化消費(fèi),也要注重生態(tài)道德觀的建設(shè),讓節(jié)約意識(shí)深入人心。同時(shí),中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)總量排名第二的國(guó)家,有責(zé)任也有義務(wù)為生態(tài)環(huán)境、為人與自然的和諧共處盡自己的一份力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。21世紀(jì)的今天,在廣大人民群眾的大力支持下,在節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的國(guó)策指導(dǎo)下,我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)得到了改善。筆者希望隨著我國(guó)人民生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng),隨著綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,我們一定可以克服重重阻礙,為子孫后代創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境,為地球生態(tài)環(huán)境的美化做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:生態(tài)學(xué)馬克思主義 生態(tài)危機(jī) 生態(tài)文明
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:A81;X2
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-11
  • 第1章 緒論11-17
  • 1.1 選題背景與意義11-12
  • 1.1.1 選題背景11
  • 1.1.2 研究意義11-12
  • 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述12-14
  • 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述12-13
  • 1.2.2 國(guó)外研究綜述13-14
  • 1.3 研究思路與方法14-15
  • 1.3.1 研究思路14-15
  • 1.3.2 研究方法15
  • 1.4 論文的創(chuàng)新點(diǎn)與不足15-17
  • 1.4.1 論文的創(chuàng)新點(diǎn)15-16
  • 1.4.2 論文的不足之處16-17
  • 第2章 生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)危機(jī)思想產(chǎn)生背景和思想來(lái)源17-23
  • 2.1 生態(tài)學(xué)馬克思主義生態(tài)危機(jī)思想產(chǎn)生的社會(huì)背景17-18
  • 2.1.1 18世紀(jì)以來(lái)的西方的生態(tài)環(huán)境狀況17-18
  • 2.1.2 “綠黨”的產(chǎn)生及其它生態(tài)運(yùn)動(dòng)18
  • 2.2 生態(tài)學(xué)馬克思主義生態(tài)危機(jī)思想產(chǎn)生的思想來(lái)源18-23
  • 2.2.1 馬克思、恩格斯關(guān)于人與自然的理論19-20
  • 2.2.2 利奧波德的大地倫理思想20-21
  • 2.2.3 法蘭克福學(xué)派的技術(shù)理性批判理論21-23
  • 第3章 生態(tài)學(xué)馬克思主義關(guān)于生態(tài)危機(jī)根源的探索23-32
  • 3.1 資本主義科學(xué)技術(shù)的異化23-26
  • 3.1.1 科學(xué)技術(shù)使資本主義實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化23-24
  • 3.1.2 科學(xué)技術(shù)成為生態(tài)掠奪的前提和保障24-25
  • 3.1.3“技術(shù)決定論”中的反生態(tài)學(xué)缺陷25-26
  • 3.2 資本主義生產(chǎn)方式的異化26-28
  • 3.2.1 資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致人與自然關(guān)系的異化26-27
  • 3.2.2 資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致人與社會(huì)關(guān)系的異化27-28
  • 3.2.3 資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致人與自身關(guān)系的異化28
  • 3.3 資本主義的消費(fèi)方式的異化28-30
  • 3.3.1 資本主義的異化消費(fèi)本質(zhì)28-29
  • 3.3.2 資本主義異化消費(fèi)的根源29
  • 3.3.3 異化消費(fèi)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)危害29-30
  • 3.4 生態(tài)帝國(guó)主義的掠奪30-32
  • 3.4.1 生態(tài)帝國(guó)主義危害的根源30-31
  • 3.4.2 生態(tài)帝國(guó)主義的危害表現(xiàn)31-32
  • 第4章 生態(tài)學(xué)馬克思主義解決生態(tài)危機(jī)主要對(duì)策32-40
  • 4.1 技術(shù)的生態(tài)合理性轉(zhuǎn)換32-33
  • 4.1.1 生態(tài)合理性技術(shù)的特點(diǎn)32-33
  • 4.1.2 實(shí)行奧康納的“好的技術(shù)”替代“壞的技術(shù)”33
  • 4.2 異化消費(fèi)的揚(yáng)棄33-35
  • 4.2.1 實(shí)行本·阿格爾的“期望破滅了的辯證法”33-34
  • 4.2.2 實(shí)行威廉·萊斯的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)代替消費(fèi)主義34-35
  • 4.2.3 實(shí)行高茲的“用生態(tài)學(xué)重建資本主義消費(fèi)”35
  • 4.3 克服資本主義生產(chǎn)方式的異化35-40
  • 4.3.1 “市場(chǎng)化”不能拯救生態(tài)危機(jī)35-36
  • 4.3.2 對(duì)未來(lái)生態(tài)社會(huì)主義的探索36-38
  • 4.3.3 生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)路徑38-40
  • 第5章 生態(tài)危機(jī)理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的啟示40-48
  • 5.1 走科技創(chuàng)新之路,合理利用科學(xué)技術(shù)41-42
  • 5.1.1 堅(jiān)定不移的走科技創(chuàng)新之路41
  • 5.1.2 從生態(tài)發(fā)展的角度合理利用科學(xué)技術(shù)41-42
  • 5.2 堅(jiān)持社會(huì)主義,將生態(tài)文明建設(shè)融入“五位一體”布局42-43
  • 5.2.1 社會(huì)主義生產(chǎn)方式的先進(jìn)性42-43
  • 5.2.2 以“五位一體”合力奏響生態(tài)文明新篇章43
  • 5.3 揚(yáng)棄異化消費(fèi),注重生態(tài)道德建設(shè)43-45
  • 5.3.1 轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念,培養(yǎng)綠色消費(fèi)觀43-44
  • 5.3.2 生態(tài)文明建設(shè)的道德保障44-45
  • 5.4 承擔(dān)大國(guó)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展45-48
  • 5.4.1 正視生態(tài)困境,明確大國(guó)責(zé)任45-46
  • 5.4.2 構(gòu)建環(huán)境創(chuàng)新體系,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展46-48
  • 結(jié)論48-49
  • 參考文獻(xiàn)49-52
  • 致謝52

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