建設(shè)生態(tài)文明城市作文_《河北大學(xué)》2011年碩士論文
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《河北大學(xué)》 2011年
中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題研究
李凱
【摘要】:改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就,堪稱“世界奇跡”。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所付出的資源、環(huán)境代價(jià)巨大,如溫室效應(yīng)、物種滅絕、森林銳減、環(huán)境污染、能源短缺等現(xiàn)象日益嚴(yán)重,自然界的一次次“報(bào)復(fù)”就是給人類敲響的警鐘。面對(duì)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),人們開始重新考慮人與自然的關(guān)系,提出了尋求生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展理念。生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明發(fā)展模式進(jìn)行深刻反思后選擇的一種新的文明形態(tài),要求人與自然和諧相處,建立健康有序的生態(tài)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視生態(tài)文明的建設(shè)問(wèn)題,相繼提出了“統(tǒng)籌人與自然和諧”的科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)等偉大戰(zhàn)略;黨的十七大又把“建設(shè)生態(tài)文明”提升為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策。這是順應(yīng)時(shí)代潮流、符合國(guó)情和人民愿望的正確選擇,是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和人類文明發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。因此,從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行理論探討,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著極其重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文首先闡述了生態(tài)文明的內(nèi)涵、特點(diǎn)及理論溯源,指出生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。并在此基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中面臨的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行剖析,提出了生態(tài)文明建設(shè)的可行性對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:X2
【目錄】:
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4 李鑫;生態(tài)文明建設(shè)的理論思考[D];吉林大學(xué);2009年
5 楊名;生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)思考[D];山西大學(xué);2010年
6 冉博;資本批判視野下的“生態(tài)學(xué)馬克思主義”研究[D];東華大學(xué);2012年
7 王雪梅;中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)與對(duì)策設(shè)想[D];河南大學(xué);2012年
8 何青;生態(tài)文明建設(shè)研究[D];山西財(cái)經(jīng)大學(xué);2013年
9 郭雅琴;科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)研究[D];西南大學(xué);2010年
10 解秋鳳;東西方生態(tài)倫理思想與生態(tài)文明建設(shè)[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
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