本文關(guān)鍵詞：當(dāng)前宗教向高校滲透的方式、特點(diǎn)及其預(yù)防對(duì)策，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維普資訊 ://max.book118.com 蘭 州 學(xué) 刊. 年 第 期 . .總第 期社會(huì)學(xué)研究? 當(dāng)前宗教向高校滲透的方式、特點(diǎn)及其預(yù)防對(duì)策 冼德慶 華南師范大學(xué) 學(xué)生處,廣東 廣州 摘要】 目前宗教對(duì)高校滲透已經(jīng)成為影響我國社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。本文主要對(duì)當(dāng)前宗教向高校滲透的方式、特點(diǎn)進(jìn) 行闡述,就如何防止宗教向高校滲透,打擊宗教勢力在我國高校的活動(dòng),保證大學(xué)生的健康成長,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定提出了一些相關(guān)的對(duì) 策。 關(guān)鍵詞】 宗教滲透;高校;特點(diǎn);預(yù)防對(duì)策 中圖分類號(hào) 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 文章編號(hào) ? ? ? 作者簡介:冼德慶,男,華南師范大學(xué)副教授,學(xué)生工作部部長。 高校是我國培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所,也 書》、《舊約全書》,以及佛教的經(jīng)典著作,甚至中國特有的道教的 是境外敵對(duì)勢力通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透,企圖“西化”、 《道德經(jīng)》等,這些著作本身具有完備精細(xì)的宗教理論體系,再加 “分化”中國的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 上他們有意的渲染和宣傳就很容易讓學(xué)生對(duì)宗教產(chǎn)生興趣。在 的逐步確立,特別是加入后,對(duì)外交往日趨頻繁,在經(jīng)濟(jì)全 談及一些風(fēng)俗民情的時(shí)候,也刻意介紹一些宗教建筑、宗教舞 球化、政治多極化、思想多元化和全球宗教文化熱的大背景下, 蹈、音樂等藝術(shù)品去博得大學(xué)生的喜愛。在同學(xué)們接受了宗教 某些社會(huì)功能之后,他們就抓緊時(shí)機(jī)向?qū)W生宣傳宗教教義,把他 境外敵對(duì)勢力加快了對(duì)我國高校的宗教滲透活動(dòng)。現(xiàn)代信息技 術(shù)使得宗教滲透既更加便捷,又更加深入。進(jìn)入 世紀(jì)后,這 們的一些政治意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念灌輸給學(xué)生。 .利用大學(xué)的英語角。英語角是大學(xué)校園人口流動(dòng)較頻繁 種滲透活動(dòng)愈演愈烈,滲透的渠道更加多樣、范圍更

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