本文關鍵詞：書寫信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說中的宗教元素研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京外國語大學》 2014年

書寫信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說中的宗教元素研究

于倩  

【摘要】：瑪麗蓮·羅賓遜是美國文學史上少有的首部作品即被公認為經典之作的作家之一。羅賓遜是虔誠的基督徒；雖然置身于后現(xiàn)代主義文學浪潮之中,她卻堅持通過文學書寫來捍衛(wèi)自己的宗教信仰。她的小說詳盡探討了人與神、人與自然、人與人之間的關系,呼吁美國傳統(tǒng)文化的回歸,對美國當代思想文化有極大的影響。羅賓遜的作品也具有濃郁的宗教語言特色,作家以基督教傳統(tǒng)的預表法(typology)、極富宗教內涵的命名以及帶有超驗色彩的隱喻等修辭手法呼應了小說的創(chuàng)作主題。 通過對羅賓遜小說中的宗教元素進行條分縷析的研究,本論文得出結論：羅賓遜的正統(tǒng)新教信仰全面影響了她的文學創(chuàng)作,其文學書寫處處體現(xiàn)出強烈的宗教救世情懷；把握羅賓遜作品中文學與信仰間相通互釋的關系是理解羅賓遜作品的關鍵所在。 同時,本論文將羅賓遜小說研究置于美國當代文學宗教維度研究的背景之下,力圖通過對羅賓遜作品中的宗教元素進行全面的學理分析,深入探討美國當代文化的價值取向和美國當代小說在民族文化建構過程中的重要意義,從而深化我國當前的美國文學研究。 論文首先概括介紹美國文學和基督教信仰之間的關系,歸納了羅賓遜宗教思想的三個重要來源：加爾文主義思想、超驗主義思想和當代基督教女性主義神學。論文指出,作為主流新教徒和主流作家,羅賓遜在文學創(chuàng)作中直接呼吁美國民眾回歸新教信仰,重建美國民族認同,是美國當代文化中新人文主義轉向的代表。隨后,論文結合羅賓遜宗教思想,集中探討了她小說作品中的三大宗教主題：人與自然、罪與救贖、個體與家園。在小說的宗教修辭層面研究上,論文運用《圣經》文學研究理論,特別是弗萊對《圣經》修辭的闡釋,具體探討了羅賓遜小說中運用的預表、命名和隱喻這幾種《圣經》修辭手法。最后,論文從基督教女性主義神學視角出發(fā),對羅賓遜作品中的女性人物塑造進行了全面研究,指出作家文學創(chuàng)作思想的發(fā)展脈絡與基督教女性主義神學發(fā)展過程具有明顯的同步性。 總之,羅賓遜是一位溫和而堅定的信仰者,文學書寫是她信仰實踐的表達方式。她的小說藝術建構與宗教信仰之間存在著獨特的“互釋”關系；她的作品經典化的過程也反映了美國當代文學批評價值導向的轉變。羅賓遜把對物質世界的客觀體察與神圣感知結合起來,高聲呼喚美國民族的靈魂回歸,這正是她成為美國當代主流經典作家的原因。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：北京外國語大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 童慶炳;文學經典建構諸因素及其關系[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2005年05期

2 劉曉暉;;愛默生在后現(xiàn)代語境中的現(xiàn)實意義——兼評勞倫斯·布爾的《愛默生》[J];北京交通大學學報(社會科學版);2006年02期

3 程錫麟;秦蘇玨;;美國文學經典的修正與重讀問題[J];當代外國文學;2008年04期

4 江寧康;論當代美國文學與文化研究之爭[J];外國文學;2004年05期

5 洪滿意;;小說《基列》的主題探索[J];安徽文學(下半月);2007年08期

6 尚勸余;;圣經象征學:神學家與文學家的共鳴——喬納森·愛德華茲與圣經象征學[J];甘肅社會科學;2012年05期

7 胡碧媛;;家園模式的現(xiàn)代性救贖——評瑪麗琳·羅賓遜小說《家園》[J];當代外國文學;2012年03期

8 徐其森;;當代美國基督教的新發(fā)展及其影響[J];國際關系研究;2013年04期

9 陳影;;上帝的榮耀與愛——C.S.路易斯的神學美學觀[J];長江學術;2012年02期

10 蔣彩云;蔣棟元;;菲勒斯中心語境下《圣經》中的女性形象解讀[J];成都大學學報(教育科學版);2007年06期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳奔;愛默生與美國個人主義[D];廈門大學;2008年

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許建章;論《聊齋志異》“弄假成真”的藝術技巧[J];蒲松齡研究;2003年04期

2 鄒宗良;;隱含作者與真實作者——《聊齋志異·嬌娜》篇創(chuàng)作心態(tài)探析[J];蒲松齡研究;2008年01期

3 王軍明;;《鳳陽士人》情愛模式的敘事倫理學詮釋[J];蒲松齡研究;2011年04期

4 孫慧;;安貝托·艾柯的小說敘事策略研究[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2010年01期

5 孟慶瑜;;論分配關系的稅法調整機制及其完善[J];安徽大學法律評論;2003年02期

6 洪增流,管建明;敘事角度中的傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識[J];安徽大學學報;2000年05期

7 呂萌;論電視傳播在當代文化發(fā)展中作用[J];安徽大學學報;2003年06期

8 徐福來;;倫理人生的義理與實踐——梁漱溟在現(xiàn)代新儒家陣營中的特色與貢獻[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2008年02期

9 胡功勝;;圖像霸權時代的小說敘事[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2010年05期

10 周濤;論魯迅小說中第一人稱敘事的可靠性[J];安徽教育學院學報;2003年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學術年會論文集（交叉學科卷）[C];2005年

2 林珍;;《遠山淡影》中的不可靠敘述與讀者解讀[A];首屆海峽兩岸外語教學與研究學術研討會暨福建省外國語文學會2011年會論文集[C];2011年

3 林華;;貴州少數(shù)民族文化與影視傳播研究——以貴州影視作品為例[A];貴州省寫作學會2011年學術年會論文集[C];2011年

4 蔣紅艷;徐曉杰;;修辭性敘事理論框架中交流模式研究[A];黑龍江省文學學會2011年學術年會論文集[C];2011年

5 呂佳;;大眾文化語境下精英文化遭際的文化意味[A];黑龍江省文學學會2011年學術年會論文集[C];2011年

6 陳緒新;;“被迫現(xiàn)代性”與當代中國倫理精神重構——我們需要一種積極倫理學[A];“第二屆中國倫理學青年論壇”暨“首屆中國倫理學十大杰出青年學者頒獎大會”論文集[C];2012年

7 秦國柱;羅勇;;特區(qū)大學能否“殺出一條血路”——知識分子與大學的現(xiàn)代性悖論[A];地方政府發(fā)展研究·第6輯[C];2011年

8 肖競;曹珂;;城市工業(yè)遺產資源潛力與更新途徑研究[A];轉型與重構——2011中國城市規(guī)劃年會論文集[C];2011年

9 李倍雷;徐立偉;;大眾傳媒背景下的審美教育研究[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

10 謝軍;;倫理意義上的“公共文明”淺探[A];“迎奧運、講文明、樹新風”——公共文明論壇文集[C];2007年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學;2010年

3 許慶紅;性、政治與詩歌理念[D];上海外國語大學;2010年

4 魏曉紅;喬治·艾略特小說的心理描寫藝術研究[D];上海外國語大學;2010年

5 郭海霞;曼斯菲爾德與喬伊斯短篇小說的比較研究[D];上海外國語大學;2010年

6 蘇勇;解構批評：形態(tài)與價值[D];江西師范大學;2010年

7 楊素秋;“文革文學”與“新時期文學”的關聯(lián)研究[D];蘇州大學;2010年

8 陳春常;轉型中的中國國家治理研究[D];華東師范大學;2011年

9 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學;2010年

10 陳麗琴;制度分析框架下的女縣長發(fā)展研究[D];華中師范大學;2010年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 史秀利;人類的生態(tài)危機[D];河北大學;2009年

2 白敏莉;唯一神教倫理觀在《瑪麗·巴頓》中的體現(xiàn)[D];河北大學;2009年

3 任士春;巢湖市城鎮(zhèn)化進程中農村中小學體育現(xiàn)狀與發(fā)展對策[D];安徽工程大學;2010年

4 袁淵;《浪》：一部關于存在的“詩說”[D];上海外國語大學;2010年

5 陸子晉;論文學翻譯中文化因素的處理[D];上海外國語大學;2010年

6 裴素華;從宗教的角度解讀弗羅斯特詩中的困惑[D];上海外國語大學;2010年

7 郭新;社會主義核心價值體系內在結構研究[D];大連理工大學;2010年

8 王硯;感性與理性之浮沉[D];遼寧師范大學;2010年

9 李柏春;試析后現(xiàn)代藝術與文化底蘊的分離[D];遼寧師范大學;2010年

10 張迪;試論當代中國信仰問題及危機的消解[D];遼寧師范大學;2010年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王玉明;絕對神權與天賦人權——愛德華茲與富蘭克林的清教思想比較研究[J];安徽農業(yè)大學學報(社會科學版);2004年06期

2 申丹;敘事形式與性別政治——女性主義敘事學評析[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2004年01期

3 史安斌;作為文化批評家的諾思洛普·弗萊[J];北京大學學報(哲學社會科學版);1995年03期

4 江寧康;A.金斯伯格:焦慮年代里的反叛詩人[J];當代外國文學;2004年02期

5 郝桂蓮;趙麗華;文森特·里奇;;理論、文學及當今的文學研究——文森特·里奇訪談錄[J];當代外國文學;2006年02期

6 埃默里·埃利奧特;克萊格·薩旺金;王祖友;;美國文學研究新方向:1980—2002[J];當代外國文學;2007年04期

7 夏偉東;楊宗元;;西方學者對個人主義的沉重反思[J];道德與文明;2006年04期

8 李劍鳴;對美國自由的一種歷史闡釋——評埃里克·方納的《美國自由的故事》[J];世界歷史;2004年01期

9 劉寬紅;;從超驗主義走向個人主義——愛默生對美國文化的影響[J];江淮論壇;2006年03期

10 袁世國;;愛德華茲和他的《信仰的深情》——一個基督徒的秉性[J];金陵神學志;2007年01期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 狄丹;喬納森·愛德華茲神學思想初探[D];東北師范大學;2008年

2 劉亦明;喬納森·愛德華茲與大覺醒運動[D];湖南師范大學;2009年

3 郭亞楠;從文體學視角及圣經影響探析喬納森·愛德華茲布道詞《落在憤怒的上帝手中的罪人》[D];內蒙古大學;2008年

《中國學術期刊（光盤版）》電子雜志社有限公司
同方知網數(shù)字出版技術股份有限公司
地址：北京清華大學 84-48信箱 知識超市公司
京ICP證040441號
互聯(lián)網出版許可證 新出網證（京）字008號
出版物經營許可證 新出發(fā)京批字第直0595號

訂購熱線：400-819-9993 010-62982499
服務熱線：010-62985026 010-62791813
在線咨詢：
傳真：010-62780361
京公網安備11010802020475號

  本文關鍵詞：書寫信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說中的宗教元素研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：69596