藏傳佛教的“化身理論”
發(fā)布時間:2017-07-30 09:14
本文關鍵詞:藏傳佛教的“化身理論”
更多相關文章: 報身 法身 印度佛教 活佛轉世 《華嚴經(jīng)》 桑杰嘉措 修持 方諸 土觀 佛身
【摘要】:正藏傳佛教繼承和發(fā)展了印度佛教的"化身理論",并且有著實踐的操作方式,藏傳佛教特有的"活佛轉世",就是建立在這樣的理論和實踐基礎之上。一印度佛教中,有"三佛身"一的說法,其思想認為,佛有三身,即法身、報身和化身。"法身"是佛的真身,所謂"三世十方諸佛,皆同一法身,共以一真如理性為體"。"報身",也稱為"受用身",是佛修行積集的福慧所感召的果報身,即完成佛果之身。佛經(jīng)上說,佛的報身有"三十二種相,八十
【作者單位】: 西藏民族大學;
【關鍵詞】: 報身;法身;印度佛教;活佛轉世;《華嚴經(jīng)》;桑杰嘉措;修持;方諸;土觀;佛身;
【分類號】:B946.6
【正文快照】: 就是藏傳并且藏傳建佛有佛立教著教在特實繼這有踐承樣的的和的“操發(fā)理活作展論佛方了和轉式印實世,度踐”佛基,教礎的之“上化。身理論”, 印度佛教中,有“三佛身”是佛、菩薩為教化救濟眾生而變化示現(xiàn)的各種形相之身,所以和現(xiàn)實社會中的一的說法,其思想認為,佛有眾生產(chǎn)生,
本文編號:593474
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