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“來藏印僧”及其入藏進(jìn)程分期與特點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-29 17:21

  本文關(guān)鍵詞:“來藏印僧”及其入藏進(jìn)程分期與特點(diǎn)


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【摘要】:西藏本土是藏傳佛教形成、盛行并遠(yuǎn)播到其余藏傳佛教流行地域的基地。藏傳佛教的形成離不開來藏印僧的努力和貢獻(xiàn),來藏印僧與本土藏僧的互動(dòng)與共同推動(dòng)下,具有西藏特色的本地佛教應(yīng)運(yùn)而生。通過那些偉大的印度高僧從他們前輩那里虔誠地接受佛教教義,然后又到西藏傳給藏地僧人,使得偉大的佛教傳統(tǒng)留至當(dāng)今。佛教的西藏流派非常重視這種傳統(tǒng)的傳代續(xù)輩。藏傳佛教自認(rèn)為很重要的特征之一就是印度佛教繼承者具有的權(quán)威性講解,藏區(qū)的各佛教流派都非常重視來藏印僧的功德,但是西藏文獻(xiàn)中很少能看到系統(tǒng)的來藏印僧的簡(jiǎn)介。在對(duì)前人著作借鑒、參考的基礎(chǔ)上,本文主要對(duì)印度來藏僧人即"來藏印僧"概念的界定、來藏印僧的資料理順、印僧入藏進(jìn)程的分期與特點(diǎn)作了簡(jiǎn)略敘述。
【作者單位】: 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;西藏民族學(xué)院民族研究院;
【關(guān)鍵詞】來藏印僧 印度 吐蕃
【分類號(hào)】:B949
【正文快照】: 吐蕃與古印度有著極為燦爛的古代文明和悠久的交往歷史。文明與交往的相互推動(dòng),使吐蕃與古印度在思想文化領(lǐng)域都曾先后達(dá)到了較高的發(fā)展水平。吐蕃與古印度間文化交往持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),內(nèi)容豐富多樣,其中最為主要、對(duì)藏區(qū)影響最為深刻的就是佛教文化的交往。在吐蕃與古印度佛教文化

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 熊坤新;;鄧小平西藏民族問題思想初探[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

2 葛艷玲;李世勇;;淺析蒙元與甘青藏族關(guān)系的建立及民族間的友好往來[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

3 陳永剛;;古代會(huì)盟中的儀式是構(gòu)建和諧社會(huì)秩序的有效方式——以唐蕃間會(huì)盟為例[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年12期

4 康苗苗;;明代政府對(duì)川西藏族的管理[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年24期

5 噶仲·洛朗巴;劉立千;;噶廈印譜譯注[J];中國藏學(xué);1990年01期

6 喬政;吐蕃奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)初探[J];中國藏學(xué);1994年01期

7 申新泰;略談西藏封建農(nóng)奴制的形成[J];中國藏學(xué);1998年03期

8 徐平;帕拉家族及其莊園[J];中國藏學(xué);1999年02期

9 朱文旭;“吐蕃”考[J];中國藏學(xué);2000年02期

10 張羽新;帝師考源[J];中國藏學(xué);2004年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 賈學(xué)鋒;薩迦班智達(dá)《三律儀差別論》研究[D];中央民族大學(xué);2011年

2 余錦龍;中印關(guān)系中的西藏問題[D];中央民族大學(xué);2011年

3 黃杰華;漢藏寶,

本文編號(hào):590249


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