本文關(guān)鍵詞：宋詞中的道教美學(xué)思想

  更多相關(guān)文章： 道教文化 北武當(dāng)山 宮觀官 歷代帝王 科舉考試 宋代文人 美學(xué)思想 宋代詞人 玉龜山 武當(dāng)山道教

【摘要】：正宋詞中有大量與道教活動(dòng)、道教宮觀相關(guān)的內(nèi)容。宋代文人喜歡前往宮觀拜謁道士,感受道教文化。圖為道教名山—湖北武當(dāng)山雪景。一在宋代,道教被歷代帝王所尊崇,在宋朝社會(huì)上層出現(xiàn)了"崇道"現(xiàn)象。早在北宋時(shí)就產(chǎn)生了"宮觀官"制度,由朝廷的文官充任宮觀官,并且參與道教事務(wù);甚至在科舉考試中,道教經(jīng)典也成為考試命題的來源之一。在這樣的時(shí)代背景之下,宋代文人必然與道教文化發(fā)生廣泛關(guān)涉,道教
【作者單位】： 四川師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道教文化;北武當(dāng)山;宮觀官;歷代帝王;科舉考試;宋代文人;美學(xué)思想;宋代詞人;玉龜山;武當(dāng)山道教;
【分類號(hào)】：B958
【正文快照】： 在宋代,道教被歷代帝王所尊崇,在宋朝社會(huì)上層出現(xiàn)了“崇道”現(xiàn)象。 一 早在北宋時(shí)就產(chǎn)生了“宮觀官”制度,由朝廷的文官充任宮觀官,并且參與道教事務(wù);甚至在科舉考試中,道教經(jīng)典也成為考試命題的來源之一。在這樣的時(shí)代背景之下,宋代文人必然與道教文化發(fā)生廣泛關(guān)涉,道教對(duì)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張繼禹;第二屆廬山道教文化研討會(huì)感懷[J];中國(guó)道教;2000年05期

2 卿希泰;道教文化與現(xiàn)代社會(huì)生活[J];中國(guó)道教;2000年06期

3 牟鐘鑒;關(guān)于生活道教的思考[J];中國(guó)道教;2000年06期

4 吳洲;文化類型學(xué)研究的一部巨著——評(píng)《道教文化新典》[J];江西社會(huì)科學(xué);2000年02期

5 卿希泰;在世紀(jì)之交展望道教文化的未來[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

6 黃永鋒;《道教文化新典》評(píng)介[J];宗教學(xué)研究;2000年02期

7 ;向上提升 向下扎根 對(duì)新世紀(jì)道教文化發(fā)展的期望[J];中國(guó)道教;2001年03期

8 盧世菊;道教文化與中國(guó)民間習(xí)俗[J];中國(guó)道教;2001年05期

9 章偉文;“道教文化與現(xiàn)代生活”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J];世界宗教研究;2001年02期

10 丁培仁;道教與民俗淺議──以齋醮、禮俗為例[J];宗教學(xué)研究;2001年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 卿希泰;;試論道教文化在二十一世紀(jì)的發(fā)展[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

2 張應(yīng)超;;新世紀(jì)中發(fā)揚(yáng)光大道教文化的思考[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

3 張金濤;柔弱;;新世紀(jì)道教前途走向之我見[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

4 馮可珠;;二十一世紀(jì)道教如何立足社會(huì)[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

5 張應(yīng)超;;簡(jiǎn)論道教教義與道教承傳及其和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)[A];道教思想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步研討會(huì)論文集[C];2002年

6 馬騰云;;紀(jì)念老子誕辰2574周年題詞[A];老子故里話老子（第十一集）[C];2004年

7 蓋建民;;從道教生命哲學(xué)看道教文化的現(xiàn)代意義[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年

8 李剛;;道教文化的現(xiàn)代意義[A];“中國(guó)名辯學(xué)與方法論研討會(huì)、道家與西方研討會(huì)、馮友蘭哲學(xué)思想研討會(huì)”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

9 李似珍;;道教網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之我見[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

10 李剛;;二十一世紀(jì)道教文化展望[A];二十一世紀(jì)中國(guó)道教展望——茅山中國(guó)道教文化研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2001年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 本報(bào)記者 賴曉莉;道教與世界[N];成都日?qǐng)?bào);2006年

2 孫浩然;道教與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[N];中國(guó)民族報(bào);2006年

3 宋文英;加強(qiáng)道教文化旅游的研究與開發(fā)[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2009年

4 李光照　本報(bào)記者 袁弘;“沒事偷著樂”體現(xiàn)了道教中的樂觀主義[N];成都日?qǐng)?bào);2009年

5 記者 藍(lán)希峰;挖掘道教文化資源 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

6 牟鐘鑒;開創(chuàng)東亞道教研究嶄新局面[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

7 張開華 浦東新區(qū)政協(xié)委員 浦東新區(qū)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng);淺談道教對(duì)中華民俗文化的影響(下)[N];聯(lián)合時(shí)報(bào);2014年

8 胡銳 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所副研究員;道教文化開發(fā)中不能忽視的重要遺產(chǎn)[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

9 貴州省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張崇新;發(fā)揮道教傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì) 服務(wù)五大改革目標(biāo)[N];貴州民族報(bào);2014年

10 趙潔民 劉月霞 侯志華;道教的生死智慧對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的啟示[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 閔麗;太平天國(guó)的宗教信仰與道教關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2003年

2 袁瑾;漢傳佛教瑜伽焰口與全真道教鐵罐施食儀式音樂比較研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

3 張子建;不二法門本體論視野下的道教、藏傳佛教修行原理鉤沉[D];中央民族大學(xué);2015年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王天一;崆峒山道教科儀音樂研究[D];西北師范大學(xué);2015年

2 劉憑思;道教文化對(duì)化學(xué)發(fā)展的影響及啟示[D];哈爾濱師范大學(xué);2016年

3 鄭書紅;以道教文化為主題的風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2016年

4 張香鳳;龍虎山道教文化與旅游發(fā)展[D];江西師范大學(xué);2003年

5 陳笛;道教文化在土家族喪葬繪畫中的體現(xiàn)研究[D];重慶師范大學(xué);2015年

6 萇乾坤;安徽齊云山道教文化資源及其開發(fā)利用研究[D];安徽大學(xué);2012年

7 杜瑩;中國(guó)古代道教科技文獻(xiàn)研究[D];遼寧大學(xué);2013年

8 李西林;鄂西清太坪鎮(zhèn)道教文化研究[D];中南民族大學(xué);2012年

9 黃欣;敦煌道教類書文獻(xiàn)研究[D];浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院;2013年

10 王夢(mèng)s，

本文編號(hào)：589926