本文關(guān)鍵詞：中國(guó)少數(shù)民族基督教研究的理論思考

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【摘要】：基督教在中國(guó)的傳播發(fā)展,同少數(shù)民族產(chǎn)生了非常密切的關(guān)系,離開少數(shù)民族談?wù)撝袊?guó)基督教是不全面的。對(duì)中國(guó)少數(shù)民族基督教進(jìn)行系統(tǒng)研究,可以從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)基督教在中國(guó)的發(fā)展歷程、傳播方式以及由此所引發(fā)的文化沖突和變遷,有利于更深入地了解中國(guó)社會(huì)史、文化史和民族史。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 少數(shù)民族 基督教 本土
【基金】：教育部人文社科研究基金青年項(xiàng)目“云南邊疆民族地區(qū)多元宗教和諧關(guān)系研究”(13YJC730004) 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)研究項(xiàng)目“云南宗教文化與民族社會(huì)和諧發(fā)展”
【分類號(hào)】：B978
【正文快照】： 在傳播發(fā)展過程中,基督教①同中國(guó)少數(shù)民族產(chǎn)生了非常密切的關(guān)系。唐初傳入中國(guó)的聶斯托利派(景教)在中原和西北少數(shù)民族中擁有信徒,元代的也里可溫教主要在少數(shù)民族中流行,并為部分蒙古貴族所崇信。19世紀(jì)中葉以來,外國(guó)傳教士借助不平等條約以及西方列強(qiáng)軍事、經(jīng)濟(jì)力量的保護(hù)

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【共引文獻(xiàn)】

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4 東e，

本文編號(hào)：588759