論宗教信仰與西北少數(shù)民族的互動(dòng)關(guān)系——以伊斯蘭教團(tuán)結(jié)思想與回族互動(dòng)關(guān)系為視角
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更多相關(guān)文章: 伊斯蘭教 民族團(tuán)結(jié) 互動(dòng)關(guān)系
【摘要】:伊斯蘭教傳入中國后,中國伊斯蘭教經(jīng)典作家們繼承了伊斯蘭教的傳統(tǒng)團(tuán)結(jié)思想,在"感主恩"基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造性地發(fā)展出具有中國伊斯蘭特色的團(tuán)結(jié)思想:其一,尊崇真主,尊崇國家并重的思想。其二,天道五功與人道五典相結(jié)合的天人合一思想。其三,真主前定思想。在現(xiàn)實(shí)生活中,中國伊斯蘭教上述團(tuán)結(jié)思想通過宗教信仰、宗教節(jié)日、知恩圖報(bào)、和諧相處、交往平等影響回族群眾。這些思想與民族團(tuán)結(jié)形成良性互動(dòng)關(guān)系,鞏固和增強(qiáng)了回族群眾國家認(rèn)同意識(shí),促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族進(jìn)步。
【作者單位】: 甘肅政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 伊斯蘭教 民族團(tuán)結(jié) 互動(dòng)關(guān)系
【基金】:甘肅省2011年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期甘肅少數(shù)民族社會(huì)心態(tài)建設(shè)與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展研究” 甘肅省2011年“十二五”教育規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅人口較少民族青年發(fā)展問題研究(GS[2011]GHBG028)” 2012年國家民委民族問題研究項(xiàng)目“西北民族地區(qū)宗教對(duì)民族團(tuán)結(jié)影響研究”(2012-GM-034) 甘肅省2012年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅省宗教對(duì)民族團(tuán)結(jié)的影響研究”(12053ZJ)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:D635;D633;B968
【正文快照】: 從族際關(guān)系理論看,宗教作為民族分野最重要的標(biāo)志,對(duì)民族團(tuán)結(jié)影響最大。一種宗教如果倡導(dǎo)團(tuán)結(jié),信教群眾就會(huì)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,維護(hù)國家統(tǒng)一,增強(qiáng)國家認(rèn)同意識(shí)。中國伊斯蘭教團(tuán)結(jié)思想是對(duì)伊斯蘭教傳統(tǒng)團(tuán)結(jié)思想的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。中國特色的伊斯蘭教團(tuán)結(jié)思想,通過宗
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