本文關(guān)鍵詞：民間信仰儀禮文化空間中的圖像文本研究

  更多相關(guān)文章： 民間信仰 文化空間 打醮 圖像 粉本

【摘要】：民間信仰作為一種民間文化形態(tài)在中國廣大城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村有著與民眾生活密不可分的關(guān)聯(lián)，并以多種形態(tài)呈活態(tài)顯現(xiàn)，本文選擇冀南鄉(xiāng)村至今盛行的民間打醮活動，以個案的形式從村落的區(qū)域空間、信仰空間入手，以“文化空間”概念為學(xué)術(shù)參照，討論了民間“打醮”文化空間的性質(zhì)，并就文化空間中具有文化屬性的儀式和行為，借鑒其他學(xué)科的研究取向和研究方法進行了“深描”，試圖立體的呈現(xiàn)民間信仰文化空間中的活態(tài)價值。在此基礎(chǔ)上選擇打醮文化空間中的圖像為主要研究對象，從圖像依附的信仰儀禮和信仰行為的性質(zhì)討論入手，最終確定文化空間中的圖像一部分具有水陸畫的性質(zhì)，而另一部分則不具備水陸畫的性質(zhì)。并結(jié)合信仰儀式和相關(guān)文獻對春分打醮文化空間中所有圖像進行了分類，并在此基礎(chǔ)上對圖像進行了圖像志、圖像學(xué)的描述和討論。 討論了文化空間中的圖像在表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點諸方面與“粉本”之間的關(guān)系，立足于文化環(huán)境的視域指出了“粉本”以顯性和隱性兩種形態(tài)存在，并影響著民間畫工圖像風(fēng)格的建立。通過對圖像的風(fēng)格討論和表述指出了文化空間中的圖像較之于傳統(tǒng)已發(fā)生流變，，并討論了這種流變趨向的原因，最后就圖像在信仰文化空間中真正的意義和價值表明了觀點，認為圖像并非是對文化空間的裝飾和喚起信眾的虔誠之心，圖像的真正意義是其本身在信仰文化空間中所行儀式的重要組成部分，圖像的肖像主題才是其功能的核心所在。
【關(guān)鍵詞】：民間信仰 文化空間 打醮 圖像 粉本
【學(xué)位授予單位】：河北科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J522;B933
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第1章 緒論8-14
• 1.1 關(guān)于研究對象8-9
• 1.2 研究的背景與動機9-12
• 1.3 對研究方法的思考12-14
• 第2章 村落的區(qū)域空間14-19
• 2.1 村落的地理空間14-15
• 2.2 村落的信仰空間15-16
• 2.3 村落的信仰主體16-18
• 2.4 本章小結(jié)18-19
• 第3章 春分“打醮”的集體記憶19-28
• 3.1 春分打醮的歷史溯源19-22
• 3.1.1 打醮的釋義19-20
• 3.1.2 劉家莊人的記憶20-22
• 3.2 春分打醮的組織系統(tǒng)22-23
• 3.3 春分打醮的儀軌系統(tǒng)23-27
• 3.3.1 儀軌的準備23-24
• 3.3.2 儀軌的流程24-27
• 3.4 本章小結(jié)27-28
• 第4章 春分打醮文化空間28-42
• 4.1 醮棚外文化空間28-36
• 4.2 醮棚內(nèi)文化空間36-38
• 4.3 文化空間的性質(zhì)38-41
• 4.4 本章小結(jié)41-42
• 第5章 文化空間中的圖像系統(tǒng)42-52
• 5.1 醮棚外文化空間中的圖像42-45
• 5.2 醮棚內(nèi)文化空間中的圖像45-51
• 5.2.1 水陸畫的空間分布45-46
• 5.2.2 水陸畫的譜系46-51
• 5.3 本章小結(jié)51-52
• 第6章 圖像系統(tǒng)的闡釋52-73
• 6.1 水陸畫之檢討52-53
• 6.2 圖像的釋讀53-72
• 6.2.1 圖像的作者53-54
• 6.2.2 圖像的制作與粉本54-60
• 6.2.3 圖像的圖像志與圖像學(xué)描述60-72
• 6.3 本章小結(jié)72-73
• 結(jié)論73-75
• 參考文獻75-78
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的論文78-79
• 致謝79-80
• 個人簡歷80

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 單國強;肖像畫歷史概述[J];故宮博物院院刊;1997年02期

2 邱忠鳴;;曹仲達與“曹家樣”研究[J];故宮博物院院刊;2006年05期

本文編號：569543