本文關(guān)鍵詞：悟境詮釋的張力與扭曲——圍繞禪宗“舊時人”和“舊時行履處”多重矛盾詮釋的省察

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【摘要】：圍繞禪宗"舊時人"和"舊時行履處"這兩個核心概念,禪人學(xué)者們的悟境詮釋矛盾重重、十分混亂。百丈懷海禪師曾說"不異舊時人,只異舊時行履處",馮友蘭先生則認為百丈真正想說的其實是"只異舊時人,不異舊時行履處",再如高峰原妙禪師悟后卻說"元來只是舊時人,不改舊時行履處",基于同樣的核心概念,他們對悟境的詮釋卻展現(xiàn)出多重矛盾,這是為何?通過一系列具體的考察,我們發(fā)現(xiàn)百丈和原妙之間的矛盾主要體現(xiàn)了一種詮釋張力,其本質(zhì)完全可以共存乃至互補;另一邊,馮友蘭先生卻因為混淆某些核心概念而不經(jīng)意地扭曲了百丈本義,繼而又通過改變百丈原話來自圓其說,致使詮釋扭曲的局面更加混亂。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 舊時人 舊時行履處 百丈懷海 高峰原妙 馮友蘭
【分類號】：B948
【正文快照】： 一、引言以悟為則,對禪宗而言是極為根本且歷久彌堅的真精神,按照禪宗的說法,“悟”應(yīng)該是一種“言語道斷,心行處滅”的體證境界,正所謂“妙高峰頂,不可言傳”,故而古人有云:“啼得血流無用處,不如緘口度殘春。”但是,我們也看到,“佛法之弘傳又離不開文傳口宣,為此,禪宗又有

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本文編號：563372