本文關鍵詞：河北正定廣惠寺唐代玉石佛座銘文考釋——兼議唐代國忌行香和佛教官寺制度

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【摘要】：從河北正定廣惠寺兩尊唐代玉石佛像底座銘文可知:西側佛像雕成后最初供奉于恒州龍興寺,證明《唐會要》相關記載的正確;該佛像首次以實物形式證明,包括恒州在內的同、華等八十一州的國忌行香制度至晚于開元十五年(727)已開始實行;銘文所列開元十五、十六兩年先朝9次國忌日,均以其在一年中的時序而非諸帝后的在位先后為序,反映了地方官在執(zhí)行國忌行香制度時的實際運作;貞元十一年(795)西側佛像因供奉該像的殿堂被毀,被臨時遷至當寺(即恒州龍興寺)食堂內安置,"都檢校"龍興寺"重修造"且出任龍興寺寺主者為"開元寺僧智韶",體現(xiàn)了中唐時期開元寺作為一州官寺,對于當州其他寺院佛教事務的管轄權力。
【作者單位】： 陜西師范大學西北歷史環(huán)境與經濟社會發(fā)展研究院;
【關鍵詞】： 唐代佛教 廣惠寺 玉石佛像銘文 國忌行香 佛教官寺
【基金】：陜西師范大學中央高校基本科研業(yè)務費資助項目(GK261002039)
【分類號】：K242;B948
【正文快照】： 河北正定廣惠寺華塔(又名多寶塔)的塔心室中供奉著兩尊唐代玉石降魔印佛像,[1]246-247這兩尊佛像底座四周皆有銘文。其中西側的佛座銘文,明確記載是為開元十五、十六兩年(727—728)的國忌日而造。這也是目前僅存的惟一一尊因唐代國忌行香活動而雕造的玉石佛像。沈濤在《常山貞

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本文編號：545958