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世界上有多少五臺(tái)山及其命名的寺院

發(fā)布時(shí)間:2017-07-15 08:02

  本文關(guān)鍵詞:世界上有多少五臺(tái)山及其命名的寺院


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【摘要】:五臺(tái)山是文殊道場(chǎng),文殊是釋尊的左脅侍,位于諸菩薩之首,所以五臺(tái)山就成了中國(guó)佛教名山之首。隨著文殊信仰的流布,五臺(tái)山也傳遍了國(guó)內(nèi)外。至2015年計(jì),國(guó)內(nèi)有12座五臺(tái)山,國(guó)外有3座五臺(tái)山;而以五臺(tái)(山)命名的寺(樓)等達(dá)20處。它反映了文殊信仰在國(guó)內(nèi)外的傳播,證明了文殊信仰是一種超越時(shí)代、地界的生命力依然旺盛的世界佛教信仰,五臺(tái)山是世界文殊信仰中心。
【作者單位】: 山西省社科院;
【關(guān)鍵詞】文殊菩薩 五臺(tái)山 五臺(tái)(山)寺 世界文殊信仰中心
【分類(lèi)號(hào)】:B947
【正文快照】: 五臺(tái)山原為紫氣仙人所居,故在東晉之前千年雪,人跡罕至,清靜幽雅,氣候清涼。所以,稱(chēng)為紫府。北魏酈道元《水注經(jīng)》云:“其山,五在東晉元熙二年(420)六十《華嚴(yán)》譯出之后的巒巍然,迥出群峰之上,故謂五峰山!币浴端(jīng)南北朝時(shí)期,人們就紛紛傳說(shuō)五臺(tái)山就是文殊注》成書(shū)于元魏

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4 王志遠(yuǎn);;文殊信仰的復(fù)興價(jià)值和重建“金五臺(tái)”地位的社會(huì)意義[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

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6 馮永昌;;敦煌與五臺(tái)山——文殊信仰的互動(dòng)[J];五臺(tái)山研究;2008年02期

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1 李海波;唐代文殊信仰研究[D];西北大學(xué);2002年

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