本文關(guān)鍵詞：“四全媒體”與“神圣網(wǎng)絡(luò)”:當(dāng)代西方基督教會(huì)“網(wǎng)絡(luò)傳教”行為分析

  更多相關(guān)文章： 基督教 網(wǎng)絡(luò)傳教 歷史 行為分析 發(fā)展趨向

【摘要】：“網(wǎng)絡(luò)傳教”是宗教虛擬化傳播趨勢(shì)的具體表現(xiàn),是基督教在信息社會(huì)中繼續(xù)生存、擴(kuò)張的內(nèi)在要求,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)步、創(chuàng)新的必然產(chǎn)物。較之傳統(tǒng)傳教方式,“網(wǎng)絡(luò)傳教”具有無(wú)法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。其“全球性”“全民性”“全時(shí)段”“全媒體”的“四全”特性,不僅賦予基督教會(huì)傳播信仰、招募教徒的“利器”,而且還為其參與其他社會(huì)事務(wù)、拓展社會(huì)影響提供了“麥克風(fēng)”和平臺(tái)。目前,“網(wǎng)絡(luò)傳教”已成為主流教會(huì)公認(rèn)的基本傳教方式。未來(lái),它的發(fā)展、演變將持續(xù)同步于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新、變革。但其在促進(jìn)全球基督教徒總量增長(zhǎng)方面的作用,仍有待進(jìn)一步觀察和更為深入的研究。A
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)公共管理學(xué)院;上海電機(jī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 基督教 網(wǎng)絡(luò)傳教 歷史 行為分析 發(fā)展趨向
【正文快照】： “網(wǎng)絡(luò)傳教”是目前最受基督教會(huì)青睞的現(xiàn)代化傳教方式。在一般意義上,它是由教會(huì)及相關(guān)人員主導(dǎo),以擴(kuò)大教徒規(guī)模為目的,以廣大非基督教徒為主要對(duì)象,以互聯(lián)網(wǎng)為工具,傳播、宣傳基督教信仰的一種全新的現(xiàn)代化傳教方式。如葛培理布道會(huì)(BGEA:Billy Graham Evangelistic Associa

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 記者 馬曉霖;各有所得的較量[N];新華每日電訊;2001年

2 饒堅(jiān);讓“三和”文化走向世界[N];韶關(guān)日?qǐng)?bào);2006年

3 王珍;牛頓：人們無(wú)法把握上帝的實(shí)質(zhì)是什么[N];中國(guó)民族報(bào);2014年

4 西南大學(xué)法律圖書館館長(zhǎng)、法學(xué)博士 陳慶;天使博士：行于羅馬、雅典與耶路撒冷之間[N];檢察日?qǐng)?bào);2013年

5 趙世瑜;歲首說(shuō)節(jié)[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

6 郭齊勇;錢穆先生在湖上閑思[N];中國(guó)圖書商報(bào);2001年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 耿鼎華;西方基督教如何走進(jìn)中國(guó)農(nóng)民的生活[D];華中師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：529859