本文關(guān)鍵詞：民國(guó)肇建時(shí)期美國(guó)傳教士對(duì)袁世凱之復(fù)雜情感

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【摘要】：民國(guó)肇建之初,美國(guó)在華傳教士因福音傳播事業(yè)所需以及袁世凱所表現(xiàn)出的對(duì)基督宗教之睦善態(tài)度,遂對(duì)其抱有好感,寄予厚望,接受其就任中華民國(guó)總統(tǒng)。大多數(shù)傳教士認(rèn)為,袁世凱是其時(shí)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者之中的最強(qiáng)有力者和最能勝任者,是最能在國(guó)家處于困境之際統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家、給潛在混亂局面帶來秩序和穩(wěn)定的人,是1911年革命后挽救中國(guó)危局之最佳人選,故對(duì)其高壓專制與獨(dú)裁統(tǒng)治給予辯護(hù),支持其鎮(zhèn)壓"二次革命"。然而,隨著袁世凱復(fù)辟帝制,期冀變?nèi)褰虨閲?guó)教,影響到基督宗教之在華傳播,傳教士最終對(duì)其表示出極大失望,痛惜其"帝制自為"。短短幾年間,傳教士經(jīng)歷了對(duì)袁世凱由"希望"變"失望"的復(fù)雜情感過程。
【作者單位】： 暨南大學(xué)中國(guó)基督教史研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 美國(guó)傳教士 袁世凱 “二次革命” 中美關(guān)系 民國(guó)肇建
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基督教與近代中美關(guān)系研究”(批準(zhǔn)號(hào):12BZJ020)的階段性研究成果 國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)“2014年國(guó)家公派高級(jí)研究學(xué)者及訪問學(xué)者項(xiàng)目”(批準(zhǔn)號(hào):留金發(fā)[2014]3012) 暨南大學(xué)科研培育與創(chuàng)新基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):332201412614104)的資助
【分類號(hào)】：B975;K258.2
【正文快照】： 1911年爆發(fā)于武昌之震驚世界的中國(guó)革命以及新創(chuàng)立之共和國(guó)家,因革命與共和政府的發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者多為“曾經(jīng)求學(xué)于西方或在華之教會(huì)機(jī)構(gòu)”①的基督徒,一度被美國(guó)在華傳教士引以為豪。傳教士將中國(guó)革命的精神領(lǐng)袖、共和政府首任臨時(shí)大總統(tǒng)、同時(shí)也是基督徒的孫中山視為西方教會(huì)

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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