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從《天方性理》初識(shí)漢語系中國(guó)伊斯蘭教義學(xué)的幾個(gè)問題

發(fā)布時(shí)間:2017-07-05 12:08

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  更多相關(guān)文章: 中國(guó)伊斯蘭教 漢語系 伊斯蘭教義 理世 真一 本然 四氣 三品 本具 難以言喻


【摘要】:正漢語系中國(guó)伊斯蘭教義學(xué)內(nèi)容宏博、玄奧而精深,其集大成者劉智的《天方性理》文辭典雅、義理幽遠(yuǎn)。為了說明中國(guó)伊斯蘭教義學(xué)如何認(rèn)識(shí)世界的本原、天地人物的由來、天人物我的關(guān)系、人與世界的關(guān)系、人的終極歸宿、修身養(yǎng)性的方法等基本問題,勉以《天方性理》為據(jù)初淺闡釋如下:
【關(guān)鍵詞】中國(guó)伊斯蘭教;漢語系;伊斯蘭教義;理世;真一;本然;四氣;三品;本具;難以言喻;
【分類號(hào)】:B968
【正文快照】: 漢語系中國(guó)伊斯蘭教義學(xué)內(nèi)容宏博、玄理·真一三品圖說》),乃“其本具之能”奧而精深,其集大成者劉智的《天方性理》文(《天方典禮》“真宰篇”),即真主的本質(zhì)辭典雅、義理幽遠(yuǎn)。為了說明中國(guó)伊斯蘭教義屬性,如知識(shí)、能力、生命、聽覺、視覺、意學(xué)如何認(rèn)識(shí)世界的本原、天地人

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3 余振貴;;《馬德新思想研究》序[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年

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3 陜西師范大學(xué)西北民族研究中心教授 馬強(qiáng);全球化背景下的中國(guó)伊斯蘭教研究亟待加強(qiáng)[N];中國(guó)民族報(bào);2012年

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7 記者 毛立軍;中國(guó)伊斯蘭教第九次全國(guó)代表會(huì)議召開[N];人民政協(xié)報(bào);2011年

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本文編號(hào):521881

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