發(fā)布時(shí)間：2017-07-01 09:16

  本文關(guān)鍵詞：明代豫西民間信仰體系、調(diào)控及其特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明代豫西民間諸神由正祀、淫祀以及私祀組成。推行正祀、禁毀淫祀、容忍私祀是明代國(guó)家關(guān)于民間信仰的指導(dǎo)方針。在明代豫西,地方官、理學(xué)家以及耆民成為推動(dòng)民間信仰政策的三支社會(huì)力量。地方官的行政調(diào)控、理學(xué)家的道德聲援以及當(dāng)?shù)仃让竦脑诘鼗苿?dòng)促成明代豫西民間信仰呈現(xiàn)兩個(gè)鮮明特點(diǎn),即正祀民間化加速以及儒釋道交融性增強(qiáng)。透過明代地方官及理學(xué)家對(duì)豫西鄉(xiāng)間信仰的引導(dǎo)、控制情況,可知這一時(shí)期主流統(tǒng)治秩序與社會(huì)傳統(tǒng)、民間信仰間的互動(dòng)規(guī)律。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民間信仰 明代 豫西 特征
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 近些年來,民間信仰研究碩果累累,卻在區(qū)域分布上呈現(xiàn)不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)。與華北地區(qū)、華南地區(qū)以及江南地區(qū)等地研究成果相比,中原民間信仰研究則相對(duì)薄弱。其中關(guān)于豫西民間信仰的研究成果則寥寥可數(shù),且多集中在民間信仰與社會(huì)變遷關(guān)系、民間藝術(shù)與民間信仰關(guān)系、民間廟會(huì)與民間

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  本文關(guān)鍵詞：明代豫西民間信仰體系、調(diào)控及其特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：505357