三洞水族鬼師與巫婆的調(diào)查與研究
本文關(guān)鍵詞:三洞水族鬼師與巫婆的調(diào)查與研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:三洞鄉(xiāng)有數(shù)量較多的鬼師和巫婆,鬼師和巫婆各自具有的獲得相關(guān)宗教知識和技能的途徑,在水族社會中所起的作用不同而又彼此關(guān)聯(lián)。通過為村民提供宗教服務(wù),他們獲取一定的經(jīng)濟回報,但其社會地位普遍不高,如今的青年人多對他們持以負面為主的復(fù)雜看法。
【作者單位】: 中山大學(xué)哲學(xué)系;中山大學(xué)人類學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 水族 鬼師 巫婆
【基金】:國家自然科學(xué)基金重大招標(biāo)項目“非常規(guī)突發(fā)事件下心理與行為的社會心理學(xué)及管理干預(yù)研究”(項目號:91124004)部分資助
【分類號】:B992
【正文快照】: 一、引言三洞水族鄉(xiāng)(以下簡稱三洞鄉(xiāng))位于貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣境內(nèi)南部,面積127平方公里,下轄17個行政村、約80個自然寨、120個村民小組。2012年時該鄉(xiāng)總?cè)丝诮?萬,除了極少數(shù)近幾年才流入的布依族和漢族人士之外,98%以上的村民均為務(wù)農(nóng)的水族人。三洞
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張振江;蘇慕烽;;三洞水族使用巫術(shù)的原因初探[J];思想戰(zhàn)線;2011年03期
【共引文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 陳立柱;亳在大O>說[J];安徽史學(xué);2004年02期
2 侯宏堂;“天人合一”觀早期發(fā)生歷程[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年05期
3 韓江蘇;;殷墟在歷史教學(xué)實踐課中的規(guī)劃與設(shè)計[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報;2011年04期
4 張碧波;古朝鮮文化探源[J];北方論叢;2000年01期
5 彭鵬;;墓葬等級分析中一種量化方法的思考——以大甸子墓地為例[J];邊疆考古研究;2011年00期
6 任雪莉;;從先秦史料看中國青銅器的冶鑄[J];寶雞社會科學(xué);2007年03期
7 楊東晨,楊建國;周公是整合中國文化的第一位圣人[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期
8 田延峰;;論秦的祖先世系及其文化建構(gòu)[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年05期
9 王培新;梲棬──女真系銅帶飾及相關(guān)問題[J];北方文物;1997年01期
10 武家昌;集安兩座高句麗墓上的石碑為“通天柱”說[J];北方文物;2005年03期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條
1 王曰珠;張永奎;;管仲商業(yè)方略與淮夷商賈貿(mào)易[A];安徽省管子研究會2010年年會暨全國第五屆管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2010年
2 江林昌;;東西方古文明的比較[A];北京論壇(2006)文明的和諧與共同繁榮——對人類文明方式的思考:“世界格局中的中華文明”國學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2006年
3 董良敏;;“神人操蛇”漢畫像石考釋[A];中國漢畫學(xué)會第十三屆年會論文集[C];2011年
4 烏蘭托亞;海日汗;;魔幻:一個藝術(shù)的解碼——匈奴藝術(shù)的形式解讀[A];論草原文化(第五輯)[C];2008年
5 葛志毅;;序:歷史真諦在其人文內(nèi)涵而不在其是否是科學(xué)[A];中國古代社會與思想文化研究論集[C];2004年
6 葛志毅;;中國古代的經(jīng)學(xué)文化傳統(tǒng)[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年
7 陳宇琳;;基于“山-水-城”理念的歷史文化環(huán)境保護發(fā)展模式探索[A];城市規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展——2009中國城市規(guī)劃年會論文集[C];2009年
8 彭兆榮;;人文/文化||生態(tài)/生生[A];社會轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型——人類學(xué)高級論壇2012卷[C];2012年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 袁野;漢畫像石造型研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年
2 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰:儀式、象征與解釋[D];首都師范大學(xué);2011年
3 茍爽;明清以來仡佬族分布格局變遷研究[D];中央民族大學(xué);2011年
4 朱新林;《淮南子》與先秦諸子承傳考論[D];浙江大學(xué);2010年
5 惠夕平;地理信息系統(tǒng)支持下的魯東南沿海地區(qū)史前至漢代聚落考古研究[D];山東大學(xué);2011年
6 崔英杰;江淮東部史前文化與社會研究[D];山東大學(xué);2011年
7 劉鵬;中醫(yī)學(xué)身體觀的構(gòu)建與演變[D];山東中醫(yī)藥大學(xué);2011年
8 李建華;西南聚落形態(tài)的文化學(xué)詮釋[D];重慶大學(xué);2010年
9 陳高明;和實生物[D];天津大學(xué);2011年
10 王颯;中國傳統(tǒng)聚落空間層次結(jié)構(gòu)解析[D];天津大學(xué);2012年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 楊雄;“害羞”之墻[D];昆明理工大學(xué);2009年
2 鄒園園;楚文化中的鳳紋在平面設(shè)計中的探索化運用[D];武漢理工大學(xué);2010年
3 黃智凱;湘南傳統(tǒng)聚落水系景觀空間研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2008年
4 趙汗青;關(guān)于在我國北方草原地區(qū)開展游牧聚落考古的探討[D];西北大學(xué);2011年
5 管小平;三峽地區(qū)新石器時代聚落形態(tài)與社會結(jié)構(gòu)研究[D];重慶師范大學(xué);2011年
6 郜江海;中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)價值取向研究[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2011年
7 韋姍杉;二里頭早期國家興衰的聚落考古學(xué)研究[D];河北師范大學(xué);2011年
8 魏聚鋒;陶寺聚落與酋邦社會[D];河北師范大學(xué);2011年
9 吳銀玲;葛蘭言《中國人的宗教》研究[D];中央民族大學(xué);2011年
10 陳建明;具茨山地區(qū)史前凹穴巖畫的文化解讀[D];中央民族大學(xué);2011年
【相似文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 田石;醫(yī)、巫斗法四則[J];科學(xué)與無神論;2003年04期
2 李乙甲;現(xiàn)代巫術(shù) 一點即穿[J];農(nóng)家參謀;1996年08期
3 李乙申;曝光當(dāng)代巫術(shù)[J];家庭科技;1996年06期
4 賈靜濤;警惕迷信殺人[J];中國健康月刊;1995年06期
5 許圣義;說說“巫婆”、“神漢”[J];鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇;1994年08期
6 歐以克;壯族巫術(shù)探幽[J];廣西民族研究;1994年04期
7 蘇明星;迷信術(shù):揭開你神秘的面紗[J];鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇;1994年12期
8 ;巫婆神漢的騙術(shù)[J];河北農(nóng)機;1995年03期
9 梁然;神壇鬼影錄[J];科學(xué)與無神論;2003年03期
10 文永輝;;水族拜石信仰的變遷——以貴州三都水族自治縣塘黨寨為例[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2009年01期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 黃桂秋;;麼淥甲新論[A];宗教與民族(第四輯)[C];2006年
2 劉大可;;女性與福建民間信仰——文獻記載與田野調(diào)查相結(jié)合的研究[A];中國社會學(xué)會2007年會“社會建設(shè)與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2007年
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 寧啟文;破除封建迷信任重道遠[N];農(nóng)民日報;2005年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 韋孟婕;毛南族民間信仰研究[D];廣西師范大學(xué);2012年
2 張曉凡;民間信仰與地域社會的建構(gòu)[D];河南大學(xué);2012年
本文關(guān)鍵詞:三洞水族鬼師與巫婆的調(diào)查與研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:504332
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/504332.html