本文關(guān)鍵詞：論奧托《神圣者的觀念》中的宗教現(xiàn)象學(xué)方法及其問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：魯?shù)婪?奧托的《神圣者的觀念》一書堪稱運(yùn)用宗教現(xiàn)象學(xué)方法詮釋宗教本質(zhì)的經(jīng)典之作。本文在以《神圣者的觀念》的文本為根據(jù)的基礎(chǔ)上，對照宗教現(xiàn)象學(xué)方法兩條發(fā)展路徑的同時(shí)，針對奧托在分析神圣經(jīng)驗(yàn)的過程當(dāng)中所使用的概念圖示化理論、懸擱還原、類比聯(lián)想等若干方法，試圖呈現(xiàn)其本質(zhì)宗教現(xiàn)象學(xué)方法的主要特征與原則以及其中有待解決的一些問題。
【關(guān)鍵詞】：奧托 神秘者 現(xiàn)象學(xué) 宗教本質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B920
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-8
• 第一章 奧托對“神秘者”的現(xiàn)象學(xué)解讀8-16
• 1.1 《神圣者的觀念》之寫作背景8-9
• 1.2 理性與非理性的二元框架9-11
• 1.3 “神秘者”的諸因素及其本質(zhì)11-12
• 1.4 以“神圣經(jīng)驗(yàn)”為對象的意向觀12-16
• 第二章 否定方式的言說16-25
• 2.1 區(qū)分概念的內(nèi)容與意指16-19
• 2.2 圖示化理論19-21
• 2.3 類比的方法21-24
• 2.4 “神秘者”的自我顯現(xiàn)24-25
• 第三章 方法論之反思25-33
• 3.1 非歷史性25-27
• 3.2 不可化約的宗教本質(zhì)27-30
• 3.3 自治的“神秘者”30-33
• 第四章 本質(zhì)的宗教現(xiàn)象學(xué)及其評價(jià)33-41
• 4.1 本質(zhì)的宗教現(xiàn)象學(xué)33-36
• 4.2 懸置與本質(zhì)還原的方法36-38
• 4.3 有待解決的問題38-41
• 參考文獻(xiàn)41-43

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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4 高秉江;初探宗教現(xiàn)象學(xué)[J];現(xiàn)代哲學(xué);2004年03期

  本文關(guān)鍵詞：論奧托《神圣者的觀念》中的宗教現(xiàn)象學(xué)方法及其問題，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：501398