本文關(guān)鍵詞：對支謙譯經(jīng)特色的再反思——以《維摩經(jīng)》為中心，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在《維摩經(jīng)》的古代漢譯諸本中,支謙譯本與羅什、玄奘的譯本在一些地方不盡相同,這主要表現(xiàn)在他們對"不二法門""菩薩佛國""文殊探病"和"菩薩行"等內(nèi)容的翻譯上。若以今存梵本《維摩經(jīng)》為參考的話,則三位古人的相關(guān)譯文,惟支謙譯文與今存梵本《維摩經(jīng)》保持了更高的一致性。這種一致性意味著除了"理滯于文"的特色之外,支謙譯經(jīng)同時還兼具著"理達(dá)于文"的特色。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 《維摩經(jīng)》 支謙 羅什 玄奘 譯經(jīng)特色
【分類號】：B942
【正文快照】： 支謙作為三國時期極為重要的佛經(jīng)翻譯家,終其一生翻譯了大量佛教經(jīng)典A,實謂“對江南佛教之發(fā)展最功不可沒者”。B關(guān)于支謙的譯經(jīng)風(fēng)格,古今中外學(xué)人多認(rèn)為其屬于“文麗”一派。C在此觀點基礎(chǔ)上,又有古今學(xué)人進(jìn)一步認(rèn)為,支謙譯文的“文麗”風(fēng)格,導(dǎo)致了其譯文無法準(zhǔn)確表達(dá)出佛經(jīng)

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：對支謙譯經(jīng)特色的再反思——以《維摩經(jīng)》為中心，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：500218