仰望的姿態(tài)——讀《阿斯迪瓦爾的武功歌》
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【摘要】:正我們用古代語言來表達這些簡單的意思,就會發(fā)現(xiàn)我們自己正處在神話學的重重矛盾和不協(xié)調的包圍之中,同一個事物既被描繪成死的,也會被描寫成不朽的,既被說成男子漢,也會說成是女的,人類充滿詩意的眼睛,經常變化它的視角,并由此給自然的神話之劇涂上不同的色彩。1——麥克斯·繆勒(Friedrich Max Muller,1823~1900)《神話學》的見解首先要開始于一個生動的素描:根據(jù)拍攝于20世紀60年代的紀錄片,我們看到一個目光堅定的學者"在巴黎寓所的書房里伏案工作,除一盞閱讀燈外四面一片幽暗,桌上堆著高高一疊寫滿眉批的打字稿。他身后是一些檔案柜,里頭的分隔板用卷標著明它們包含的資料涉及的是哪些部族、主題、動物和地點:樹瀨、墨西哥、加州、月亮、隕石、織布、卡因崗人、易洛魁人(Iroquois)等。"21955年《憂郁的熱帶》的出
【作者單位】: 北京大學社會學系;
【關鍵詞】: 迪瓦爾;神話學;武功歌;麥克斯;閱讀燈;卷標;列維-斯特勞斯;Muller;古代語言;阿斯;
【分類號】:B932
【正文快照】: 我們用古代語言來表達這些簡單的意思,就會發(fā)現(xiàn)我們自己正處在神話學的重重矛盾和不協(xié)調的包圍之中,同一個事物既被描繪成死的,也會被描寫成不朽的,既被說成男子漢,也會說成 是女的,人類充滿詩意的眼睛,經常變化它的視角,并由此給自然的神話之劇涂上不同的色彩。1——麥克斯
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本文編號:494235
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