本文關(guān)鍵詞：北魏宗室的崇佛行為與佛教發(fā)展的階段性特點(diǎn)——以孝文、宣武、孝明三朝的宗室成員為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在北魏孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元詡?cè)?北魏宗室成員與佛教的關(guān)系以崇信為主要基調(diào),其中的原因雖多種多樣,但是難脫功利的槽臼。北魏宗室成員的崇佛行為在一定程度上反映了北魏佛教發(fā)展的階段性特點(diǎn)。
【作者單位】： 山西大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 北魏宗室 崇佛行為 佛教發(fā)展
【基金】：山西省高校人文社會科學(xué)研究基地項(xiàng)目“社會史視野中的云岡石窟研究”的成果,項(xiàng)目編號:2014338;山西省高校人文社會科學(xué)研究基地項(xiàng)目“佛化與漢化:北魏民族融合雙動因”研究成果,項(xiàng)目編號:2012326
【分類號】：B949
【正文快照】： 兩晉南北朝時期,政局動蕩,社會變亂,為佛教的傳播和發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。到北魏洛陽時期,佛教經(jīng)過多年的中國化、社會化,已經(jīng)成為各階層人們精神寄托和信仰的主要形式。北魏佛事的興盛,無疑與皇室對于佛法的崇信有很大的關(guān)系,其中,北魏宗室成員有著怎樣的崇佛行為?他們的崇

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  本文關(guān)鍵詞：北魏宗室的崇佛行為與佛教發(fā)展的階段性特點(diǎn)——以孝文、宣武、孝明三朝的宗室成員為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：490801