發(fā)布時(shí)間：2017-06-23 20:10

  本文關(guān)鍵詞：佛學(xué)與科學(xué)對話的基礎(chǔ)和意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：科學(xué)在人類世界的發(fā)展中，其帶來的“進(jìn)步與毀滅”二元分裂的雙向價(jià)值觀引起了越來越多的關(guān)注。而為了化解科學(xué)帶來的沖突，宗教與科學(xué)的重整關(guān)系被視為一條有效的改革出路。佛學(xué)由于自身的理性性質(zhì)、圓融教理，眾多學(xué)者看到了它擁有著智慧與道德雙重的矯治性。就此，佛學(xué)走上了一條化解科學(xué)沖突的道路。無論在東方還是西方，佛學(xué)與科學(xué)的對話應(yīng)聲而起，同時(shí)，贊同與反對之爭共存。本文將通過對佛學(xué)與科學(xué)相關(guān)問題進(jìn)行具有針對性地宏觀梳理并簡略回顧二者的歷史關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，從歷史角度分析佛學(xué)與科學(xué)所處的時(shí)代背景，由此提出它們之間具有互補(bǔ)性質(zhì)的時(shí)代對話需要。在看到對話需求之后，首先，本文著眼于理性分析，對佛學(xué)與科學(xué)于基本立場進(jìn)行比較，得出二者于精神、目的、理性方法等不同領(lǐng)域的相近點(diǎn)與差異點(diǎn)，進(jìn)而推出二者既合拍又互啟的對話形態(tài)。其次，本文列舉了佛教中人，如太虛、印順，又有科學(xué)工作者王季同、尤智表為代表的主要人物，論述其關(guān)于佛學(xué)與科學(xué)對話的不同進(jìn)步觀點(diǎn)。就此，佛學(xué)與科學(xué)之間對話發(fā)展趨勢變得積極樂觀。最終本文將落腳點(diǎn)停于佛學(xué)與科學(xué)非二元對立的矛盾體，并且未來科學(xué)的發(fā)展方向趨同佛學(xué)這一觀點(diǎn)，從混沌科學(xué)發(fā)展觀念和認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展模式可以得到很好的解答。最后，本文在對話基礎(chǔ)上進(jìn)行理想展望，試論佛學(xué)的智慧精神是否可能對未來科學(xué)自覺的走向及化解沖突起到積極啟示作用。
【關(guān)鍵詞】：佛學(xué) 科學(xué) 對話
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 第1章 緒論7-13
• 1.1 問題的提出7-8
• 1.2 研究目的與意義8
• 1.3 文獻(xiàn)綜述8-11
• 1.4 寫作思路11-12
• 1.5 研究方法12-13
• 第2章 佛學(xué)與科學(xué)的內(nèi)涵及其關(guān)系概述13-21
• 2.1 什么是佛學(xué)13-15
• 2.1.1 大乘禪法是從小乘禪法演變過來14
• 2.1.2 從毗曇學(xué)到般若學(xué)14-15
• 2.2 什么是科學(xué)15-18
• 2.2.1 邏輯主義視野中的科學(xué)16
• 2.2.2 歷史主義視野中的科學(xué)16-17
• 2.2.3 實(shí)踐主義視野中的科學(xué)17-18
• 2.3 佛學(xué)與科學(xué)的關(guān)系18-21
• 2.3.1 佛學(xué)與科學(xué)的異質(zhì)性18-19
• 2.3.2 佛學(xué)與科學(xué)的共通性19-21
• 第3章 佛學(xué)與科學(xué)對話的歷史進(jìn)程和時(shí)代要求21-30
• 3.1 佛學(xué)與科學(xué)對話關(guān)系的歷史演變21-24
• 3.1.1 佛學(xué)與科學(xué)對話關(guān)系在西方的歷史演變21-23
• 3.1.2 佛學(xué)與科學(xué)對話關(guān)系在東方的歷史演變23-24
• 3.2 對話的時(shí)代定位24-27
• 3.2.1 科學(xué)萬能論的破產(chǎn)24-25
• 3.2.2 宗教對科學(xué)的補(bǔ)充25-27
• 3.3 對話的時(shí)代需要27-30
• 3.3.1 科學(xué)不能獨(dú)白的需要28
• 3.3.2 佛學(xué)理性圓融教理的需要28-30
• 第4章 佛學(xué)與科學(xué)于基本立場中形成對話30-45
• 4.1 佛學(xué)與科學(xué)在目的、精神方面的異同比較中形成對話30-37
• 4.1.1 佛學(xué)目的與科學(xué)目的30-33
• 4.1.2 佛學(xué)精神與科學(xué)精神33-35
• 4.1.3 合而道同、異而互啟的對話之基35-37
• 4.2 佛學(xué)與科學(xué)在經(jīng)驗(yàn)、理性方法的異同比較中形成對話37-45
• 4.2.1 由觀察、實(shí)踐看佛學(xué)與科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)方法38-40
• 4.2.2 由數(shù)學(xué)、邏輯看佛學(xué)與科學(xué)的理性方法40-42
• 4.2.3 科學(xué)性的相似與局限性的補(bǔ)充成為對話之基42-45
• 第5章 佛學(xué)與科學(xué)在當(dāng)代交融的對話45-51
• 5.1 由佛教中人為代表的佛學(xué)與科學(xué)相似性的交融對話45-47
• 5.1.1 太虛關(guān)于唯識(shí)學(xué)融攝現(xiàn)代科學(xué)的提出46
• 5.1.2 印順觀于二諦觀融攝現(xiàn)代科學(xué)的提出46-47
• 5.2 由科學(xué)家為代表的佛學(xué)即科學(xué)論的交融對話47-51
• 5.2.1 王季同提出佛法是應(yīng)用科學(xué)48-49
• 5.2.2 尤智表提出佛學(xué)是殊勝科學(xué)49-51
• 第6章 佛學(xué)與科學(xué)對話的展望51-62
• 6.1 現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展與佛學(xué)趨同51-58
• 6.1.1 混沌科學(xué)在研究概念上與佛學(xué)的趨同51-54
• 6.1.2 認(rèn)知科學(xué)將心智納入研究對象與佛學(xué)的趨同54-58
• 6.2 佛學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的啟示58-62
• 6.2.1 以智慧覺醒引領(lǐng)科學(xué)自覺的發(fā)展方向58-59
• 6.2.2 以圓融精神化解科學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾沖突59-62
• 結(jié)語62-64
• 參考文獻(xiàn)64-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果66-67
• 致謝67

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  本文關(guān)鍵詞：佛學(xué)與科學(xué)對話的基礎(chǔ)和意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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