本文關(guān)鍵詞：閩南讀書(shū)會(huì)之二——幾代學(xué)者的閩臺(tái)民俗宗教研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：閩南讀書(shū)會(huì)結(jié)束了第一階段"施堅(jiān)雅、弗里德曼和王庚武視野下的閩南與東南亞"的閱讀,2015年9月至12月,在王銘銘老師建議下,轉(zhuǎn)向從宗教視角理解閩南區(qū)域,先后閱讀了德格魯特(Jan Jakob Maria de Groot,1854-1921)、顧頡剛、吳藻汀、桑高仁(Steven Sangren)、李亦園和林美容有關(guān)閩南以及與閩南密切相關(guān)的臺(tái)灣民間宗教的著述。閩南民間宗教的巨大張力,啟發(fā)上述學(xué)者思考閩南區(qū)域自身及其與更大文明體系之間"多元"與"一體"的關(guān)系。讀書(shū)小組圍繞德格魯特《Buddhist Masses for the Dead at Amoy》及其傳記《The Beaten Track of Science:The Life and Works of J.J.M.de Groot》,顧頡剛《泉州的土地神》以及張帆《顧頡剛與土地神——1926-1927年?yáng)|南沿海的"游士"與"風(fēng)俗"》,吳藻汀《泉州民間傳說(shuō)》、桑高仁《History and Magical Power in a Chinese Community》及其《Great Tradition and Little Traditions Reconsidered:The Question of Cultural Integration in China》一文,黃英美根據(jù)對(duì)李亦園的訪談?wù)矶傻摹对L李亦園教授——從比較宗教學(xué)觀點(diǎn)談朝圣進(jìn)香》,林美容《魔神仔的人類學(xué)想象》,組織了八次讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)會(huì)前,每位成員獨(dú)立完成一篇成熟的讀書(shū)報(bào)告,在讀書(shū)會(huì)上研討,會(huì)后綜合整理成文字記錄。以下是根據(jù)大家的讀書(shū)報(bào)告以及討論匯合而成的對(duì)上述著作的解讀。
【作者單位】： 中國(guó)華僑華人歷史研究所;泉州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院;河北大學(xué)社會(huì)學(xué)院;北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 李亦園;顧頡剛;宗教研究;格魯特;林美容;藻汀;桑高;土地神;民間宗教;東南沿海;
【分類號(hào)】：B920-5
【正文快照】： 一、著者簡(jiǎn)介及內(nèi)容解讀1.德格魯特《Buddhist Masses for the Dead at Amoy》(1)及其傳記《The Beaten Track of Science:The Life and Works of J.J.M.de Groot》(1)德格魯特,荷蘭漢學(xué)家。德格魯特出生在荷蘭斯希丹一個(gè)虔信羅馬天主教的家庭,早年因牧師對(duì)其家庭的迫害而與

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1 徐義強(qiáng);;李亦園宗教文化觀述評(píng)[J];世界宗教文化;2011年03期

  本文關(guān)鍵詞：閩南讀書(shū)會(huì)之二——幾代學(xué)者的閩臺(tái)民俗宗教研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：474833