本文關(guān)鍵詞：宗喀巴大師《量學(xué)道編》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：生活在世界屋脊的藏族人民,早在幾千年前就進(jìn)入了文明時(shí)代,并創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的藏族文化,公元八世紀(jì)中葉,印度佛教顯密經(jīng)論傳入藏區(qū),其中包括因明量學(xué)經(jīng)論,這些經(jīng)論顯宗中觀及密宗基道果三位之理論不可或缺的組成部分,諸多先賢、譯師及智者將諸多量學(xué)著作譯成藏文,并撰寫了大量釋文。在藏區(qū)通過量學(xué)理論準(zhǔn)確地弘揚(yáng)了佛教教理,唯獨(dú)在藏區(qū)產(chǎn)生中觀、量學(xué)及密宗合為一體并佛教理論。在當(dāng)今世界科學(xué)及新文化迅速發(fā)展之際,通過量學(xué)著作正確掌握客觀世界與主觀精神的關(guān)系,人類身心之間的關(guān)系,正確思想與因明正理之間的關(guān)系及兩種量識之間的關(guān)系等一切科學(xué)理論。因此,本人針對當(dāng)今世界學(xué)習(xí)鉆研這門學(xué)科的學(xué)者日益增多的現(xiàn)狀,對藏族量學(xué)理論頂峰之著作《量論道編》作為研究對象予探討。了解《量論道編》正文是書之主旨,正確了解其基道果三理論并予以實(shí)踐,最終獲得遍智果位為書之心要,心要連接主旨,其主旨連接《釋量論》,故該書具有主旨等四個(gè)特點(diǎn)的正確論著。論著《釋量論》銜接《量論道編》的理論,通過《量論道編》能夠了解《釋量論》之宗旨,也就是說,若能了解《釋量論》就能了解《集量論》之宗旨,若能了解《量論道編》之思想,就能了解量學(xué)七論的思想內(nèi)容。因該論著之思想為印藏量學(xué)終極正見具有很高的研究價(jià)值。本論文運(yùn)用破立法,將宗喀巴大師量學(xué)見解分為五章予以探討；第一章主要闡述《釋量論》之翻譯及傳播發(fā)展情況、藏族先輩與宗喀巴大師對量學(xué)見解之差異,《量論道編》和他的主要觀點(diǎn)等。第二章主要分析為自比量品中的聲與分別識趣入去、了解其內(nèi)容的方法以及何為認(rèn)識遣余(否定)法等；第三章探討現(xiàn)量品把量識分現(xiàn)比量為兩之理由,通過量果論述,探討《釋量論》之究竟正見；第四章主要結(jié)合為他比量品,探討或推理、論式、真因性相及各種因的區(qū)別等；第五章略述藏傳量學(xué)的發(fā)展現(xiàn)況、藏民族對量學(xué)提高理論所作的貢獻(xiàn)及在藏區(qū)的應(yīng)用情況等。
【關(guān)鍵詞】：量學(xué) 道編 特點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B948
【目錄】：

• 外文摘要3-5
• 內(nèi)容摘要5-6
• 目錄6-8
• 正文8-92
• 參考文獻(xiàn)92-96

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本文編號：471846