本文關(guān)鍵詞：羌族原始多神崇拜的歷史研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 曾被不完全貼切地比喻為民族“活化石”的羌族,在華夏民族之林中獨具特色,古老而神秘的羌族,其宗教屬于多神崇拜的原始宗教形態(tài)。自他誕生之日起,其獨特的原始多神崇拜的宗教觀一直相伴始終,雖經(jīng)幾千年的歷史變遷,但獨特的多神崇拜信仰卻較多較好地保存下來。 古羌人由于受到地理環(huán)境的局限,交通尤其困難,且居住分散,加之山道險峻,山高路遠,要進行大規(guī)模的集體祭天或以別的形式為內(nèi)容的宗教活動,均無能為力。故無論其節(jié)日或宗教性活動均只能在部落、村寨中(或鄰近寨落間)舉行,因而本民族之間接觸交往甚少,交流機會不多,與外界的交流更是少之又少,各自均處于較為原始、封閉的狀態(tài)之中,久而久之,使這個民族形成了“五里不同風,十里不同俗”的奇異現(xiàn)象。這種特殊的地理環(huán)境差異,無疑和后來羌族各村寨形成各自獨特的神靈信仰不無關(guān)聯(lián)。而長期較為“與世隔絕”的狀態(tài),也是羌族的原始宗教形態(tài)得以較多保持和傳承,而較少受到外部宗教影響的原因,加之,古老的羌族有語言而無文字,其宗教信仰完全靠羌族祭司——“釋比”(許),通過口傳心授《釋比經(jīng)典》來傳承的,這也是有助于保存其宗教信仰的原始性和獨特性的因素。 羌民崇尚萬物有靈,因而羌族崇拜的神靈林林總總,不計其數(shù),并且村村有差異,寨與寨不同。為了便于研究,本人經(jīng)過認真分析,進行了仔細的歸類,把羌族的原始多神崇拜歸為四大類,分別是:自然崇拜、靈物崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。然后本文分別從羌族原始多神崇拜現(xiàn)象及獨特性;羌族原始宗教產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景;羌族原始多神信仰的對象;以及多神崇拜對羌族思想文化和社會生活的影響四個方面進行了認真的分析和研究。 羌族古老而神秘的原始多神信仰是華夏文化的一大瑰寶,發(fā)掘整理這份寶貴的文化遺產(chǎn),對于研究羌民族的歷史、宗教、文化、風俗以及保護民族文化,推動地方經(jīng)濟、文化事業(yè)的發(fā)展等具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】：自然崇拜 靈物崇拜 圖騰崇拜 祖先崇拜
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B933
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 第一章 導論10-18
• 第一節(jié) 羌族概況和原始多神崇拜的概念10-12
• 一、羌族概況10-12
• 二、原始多神崇拜的概念12
• 第二節(jié) 選題緣由和資料來源12-14
• 一、選題緣由12-13
• 二、資料來源13-14
• 第三節(jié) 研究意義14-16
• 一、學術(shù)價值14-15
• 二、現(xiàn)實意義15-16
• 第四節(jié) 羌族宗教文化研究回顧與評價16-18
• 一、國內(nèi)外學者對羌族宗教文化的研究16-17
• 二、羌族多神崇拜研究之不足17-18
• 第二章 羌族原始多神崇拜現(xiàn)象及多神信仰的獨特性18-24
• 第一節(jié) 羌族原始多神崇拜現(xiàn)象18-21
• 第二節(jié) 羌族原始多神崇拜的獨特性21-24
• 第三章 羌族原始多神崇拜產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景24-27
• 第一節(jié) 羌族原始多神崇拜產(chǎn)生的歷史時期和歷史背景24-26
• 第二節(jié) 羌族原始多神崇拜產(chǎn)生的由來26-27
• 第四章 羌族原始多神崇拜對象27-42
• 第一節(jié) 自然崇拜27-32
• 一、祭天、敬土、祭神樹27-28
• 二、神林崇拜28-29
• 三、一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——“轉(zhuǎn)山會”29-30
• 四、火崇拜30-32
• 第二節(jié) 靈物崇拜32-33
• 第三節(jié) 圖騰崇拜33-37
• 一、羊圖騰崇拜34-35
• 二、猴圖騰崇拜35-37
• 第四節(jié) 祖先崇拜37-42
• 一、羌族祖先崇拜——配偶神信仰37-39
• 二、羌族祖先崇拜的外化表現(xiàn)形式——火葬39-41
• 三、羌族祖先崇拜的又一表現(xiàn)形式——英雄崇拜41-42
• 第五章 羌族原始多神崇拜對羌族思想文化和社會生活的影響42-49
• 第一節(jié) 自然崇拜——環(huán)境意識的形成42-43
• 第二節(jié) 配偶神信仰——羌族的陰陽觀和平等的婚姻觀43-46
• 一、羌族的配偶神信仰，在很大程度上影響了羌族的哲學思想43-45
• 二、羌族的配偶神信仰影響了羌族的倫理觀念、社會生活乃至婚姻家庭45-46
• 第三節(jié) 羌族——一個具有自覺的道德意識的民族46-49
• 第六章 結(jié)論49-50
• 參考文獻50-54
• 致謝54-55
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄55-56
• 學位論文評閱及答辯情況表56

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 張志霞;羌族祭塔的初步研究[D];西南民族大學;2012年

2 劉薇;四川茂縣羌族民俗形象在服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D];四川師范大學;2012年

3 楊傲娟;地震災(zāi)區(qū)地理課程資源災(zāi)后建設(shè)研究[D];陜西師范大學;2012年

4 陳曉晴;羌族文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[D];西北農(nóng)林科技大學;2013年

  本文關(guān)鍵詞：羌族原始多神崇拜的歷史研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：444635