本文關(guān)鍵詞：《俱舍論》之分別世品的宇宙觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文依據(jù)《俱舍論·世品》的內(nèi)容出發(fā),探討佛教所闡述的宇宙現(xiàn)象。全文分為四個(gè)部分,依次分析了三界(欲界、色界、無色界)、有情世界(五趣、七識(shí)處、有情九處、四識(shí)處等)、三千大千世界的結(jié)構(gòu)、宇宙的動(dòng)態(tài)變化(成、住、壞、空)以及世界與有情的生滅。重點(diǎn)描述了有情世界和器世界。“有情世間”相當(dāng)于動(dòng)物、人類和鬼神系統(tǒng),即三界、五趣、四生、四有等,以此解釋“有情世間”實(shí)際存在的和宗教幻想的各種現(xiàn)象�！捌魇篱g”指有情世間所居的物質(zhì)世界,即山河大地、人體、房舍等粗大的物質(zhì),還有這個(gè)世界的廣度、厚度和形狀及其物質(zhì)構(gòu)成、地理布局和生、住、滅的劫數(shù)和災(zāi)難等。由此形成了以須彌山為中心的三千大千世界說,即佛教特殊的宇宙結(jié)構(gòu)論。
【關(guān)鍵詞】：俱舍論 世品 宇宙觀 有情世界 器世界
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-7
• 引言7-9
• 第1章 《俱舍論·世品》中的三界9-15
• 1.1 欲界9-11
• 1.2 色界11-12
• 1.3 無色界12-15
• 第2章 《俱舍論·世品》中的有情世界15-19
• 2.1 五趣、七識(shí)處、有情九處、四識(shí)處15-16
• 2.2 四生16-17
• 2.3 有情眾生的身高、壽命、誕生及死亡17-19
• 第3章 《俱舍論·世品》中的器世界19-26
• 3.1 三千大千世界19-23
• 3.1.1 風(fēng)、水、金三輪19-20
• 3.1.2 須彌山和九山八海20-21
• 3.1.3 四大洲21-22
• 3.1.4 日月眾星22-23
• 3.2 《俱舍論》中有關(guān)數(shù)字、時(shí)間，長(zhǎng)度和季節(jié)的計(jì)量23-26
• 3.2.1 數(shù)字23
• 3.2.2 時(shí)間23-24
• 3.2.3 長(zhǎng)度24-25
• 3.2.4 季節(jié)25-26
• 第4章 《俱舍論·世品》中世界的成住壞空26-29
• 4.1 成劫26-27
• 4.2 住劫27
• 4.3 壞劫27-28
• 4.4 空劫28-29
• 結(jié)語29-30
• 注釋30-32
• 參考文獻(xiàn)32-34
• 致謝34-35
• 論文摘要35-37
• ABSTRACT37-38

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 丁麟茜;《阿毗達(dá)磨俱舍論》的二重因果理論脈絡(luò)[D];吉林大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：《俱舍論》之分別世品的宇宙觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：430716