本文關(guān)鍵詞：菩薩戒研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：菩薩戒,亦稱大乘戒,是指大乘菩薩修行中受持的戒律,與聲聞戒作為佛教的基本戒律而言,菩薩戒是聲聞戒的補(bǔ)充,同時(shí)又突破了聲聞戒繁瑣戒相的束縛,內(nèi)容簡(jiǎn)要,并側(cè)重對(duì)思想意識(shí)的約束,不僅主張積極入世,自度度人,更強(qiáng)調(diào)普度眾生,善權(quán)方便持戒。菩薩戒起源于印度大乘佛教,與居士佛教的發(fā)展關(guān)系密切,其前身是居士戒和十善。菩薩行以六度為核心,六度之一的戒度強(qiáng)調(diào)菩薩應(yīng)當(dāng)守戒,其內(nèi)容逐步豐富、發(fā)展,最終形成菩薩戒。菩薩戒適用于僧俗二眾,以在家菩薩為主體,雖然有多種重戒和輕戒之說(shuō),并以三聚凈戒總括所有菩薩戒,但沒(méi)有獨(dú)立的律藏,內(nèi)容散見在大乘經(jīng)典中,文本分為經(jīng)戒一體、經(jīng)中列出戒品和獨(dú)立的菩薩戒經(jīng)三種形式。菩薩戒形成于大乘佛教興盛的西域,《O真陀羅經(jīng)》是菩薩戒初步形成的標(biāo)志,該經(jīng)編纂于大月氏,并經(jīng)大月氏人支婁迦讖傳譯至中國(guó)�！斗ㄧR經(jīng)》是中國(guó)首部漢譯菩薩戒經(jīng),標(biāo)志著菩薩戒的完全形成。菩薩戒形成后,除流行于西域外,向南傳播至印度,向東傳播至中國(guó)。在中國(guó)的發(fā)展形成梵網(wǎng)系菩薩戒,以《梵網(wǎng)經(jīng)》為典型代表,在印度的發(fā)展形成瑜伽系、優(yōu)婆塞系菩薩戒,在西域的發(fā)展形成原始密教戒律,即陀羅尼戒。其中,在中國(guó)流傳最廣泛的是梵網(wǎng)系菩薩戒,其融合了中國(guó)的孝道思想等儒家傳統(tǒng)觀念,廣受中國(guó)僧俗兩界的歡迎,尤其得到了帝王貴族等人的信奉和扶持,影響深遠(yuǎn)。瑜伽系、優(yōu)婆塞系菩薩戒地位正統(tǒng),涉及經(jīng)典最多,體系最完整,但在中國(guó)水土不服,流傳并不十分廣泛。陀羅尼戒是原始密教戒律,主要流行于敦煌地區(qū),唐朝大云寺名僧惠真曾在甘州修多寺,偽托方等二十四戒編寫《佛說(shuō)善信菩薩二十四戒經(jīng)》,是陀羅尼戒流行的重要依據(jù)。東漢開始,居士佛教興盛,來(lái)自大月氏、安息、康居、}賓、于闐、龜茲等西域各國(guó)的僧人和居士在傳播大乘的同時(shí),將菩薩戒傳譯至中國(guó)。因此,在聲聞戒傳入中國(guó)之前,菩薩戒已經(jīng)傳入中國(guó)并開始流行。隋唐之前,菩薩戒在中國(guó)的流傳主要以經(jīng)典傳譯為主,南北朝時(shí)期,經(jīng)典傳譯基本完成,隋唐開始,菩薩戒的流傳進(jìn)入對(duì)經(jīng)典的研習(xí)階段,出現(xiàn)大量菩薩戒著述,直到明末清初,仍有不少人為弘揚(yáng)菩薩戒而撰寫著述。菩薩戒經(jīng)典在經(jīng)錄中的地位有一個(gè)演變過(guò)程,早期經(jīng)錄著錄菩薩戒經(jīng)典時(shí)并未將其單獨(dú)分類,自《歷代三寶紀(jì)》開始將大乘律和小乘律分類著錄,《開元釋教錄》則出現(xiàn)了大乘律闕本、大乘律重翻等更細(xì)致的分類,反映出菩薩戒地位的提高和菩薩戒影響的擴(kuò)大。菩薩戒的流傳有著確定的授受關(guān)系,授戒師只能由符合條件的出家菩薩擔(dān)任,而受戒人的變化則反映出菩薩戒的流傳特點(diǎn),南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期,受戒人以帝王、貴族為主體,之后隨著菩薩戒運(yùn)動(dòng)的興盛,延伸至僧俗各個(gè)階層。隋唐之后,雖然菩薩戒仍有不同程度的發(fā)展和復(fù)興,但從總體上看,菩薩戒呈現(xiàn)衰落的趨勢(shì)。敦煌地區(qū)是佛教發(fā)展的重心之一,隋唐、五代、兩宋時(shí)期,菩薩戒在敦煌地區(qū)流傳廣泛,并以梵網(wǎng)系菩薩戒流傳最為興盛。敦煌地區(qū)位置獨(dú)特,民族成分復(fù)雜,戒律持守程度低,有志之士為此試圖改變這種現(xiàn)象。敦煌遺書中發(fā)現(xiàn)大量《梵網(wǎng)經(jīng)》寫卷、菩薩戒儀、戒牒、布薩文、羯磨文等各種菩薩戒古文獻(xiàn),敦煌石窟中繪有多幅戒律畫,以及僅見于敦煌石窟的三幅梵網(wǎng)經(jīng)變、不律儀變相等,是菩薩戒流傳的新題材,反映出菩薩戒在敦煌地區(qū)的廣泛流傳。韓國(guó)、日本是中國(guó)佛教發(fā)展的輻射區(qū),菩薩戒以兩種方式輸出至韓國(guó)、日本等地。一是求法僧入唐求法,將菩薩戒傳播至其國(guó),如新羅慈藏、日本最澄等。他們到中國(guó)求法,受菩薩戒流傳的影響,不僅受菩薩戒,也積極研究菩薩戒�；貒�(guó)后帶回菩薩戒的各類經(jīng)典、著述,傳播菩薩戒。二是中國(guó)的僧人到國(guó)外弘法,傳播菩薩戒,比如鑒真東渡日本,創(chuàng)建日本律宗,為日本天皇、皇室廣授菩薩戒,使菩薩戒在日本得到廣泛流傳。最澄留學(xué)中國(guó)回到日本后,創(chuàng)建天臺(tái)宗,正式舍棄小乘戒,開展純大乘戒運(yùn)動(dòng),使日本佛教與中國(guó)佛教分道揚(yáng)鑣,形成獨(dú)立的戒律系統(tǒng)。
【關(guān)鍵詞】：菩薩戒 梵網(wǎng)經(jīng) 三聚凈戒 大乘 戒度
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 緒論11-21
• 一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)及研究意義11-17
• 二、主要內(nèi)容、基本思路、研究方法和創(chuàng)新之處17-21
• 第一章 菩薩戒的概念和起源21-41
• 第一節(jié) 菩薩戒的概念21-27
• 一、菩薩戒的概念21-24
• 二、菩薩戒的基本特征24-27
• 第二節(jié) 菩薩戒的起源27-41
• 一、菩薩概念的形成28-33
• 二、居士戒33-36
• 三、十善36-38
• 四、六度38-41
• 第二章 菩薩戒的形成與發(fā)展41-73
• 第一節(jié) 菩薩戒的形成41-52
• 一、西域大乘佛教與菩薩戒41-43
• 二、支婁迦讖與《O真陀羅經(jīng)》43-47
• 三、安玄與《法鏡經(jīng)》47-52
• 第二節(jié) 菩薩戒的發(fā)展52-64
• 一、菩薩戒在中國(guó)的發(fā)展52-59
• 二、菩薩戒在印度的發(fā)展59-61
• 三、菩薩戒在西域的發(fā)展61-64
• 第三節(jié) 菩薩戒文本64-73
• 一、經(jīng)戒一體65-69
• 二、戒品69-71
• 三、菩薩戒經(jīng)71-73
• 第三章 菩薩戒的體系73-133
• 第一節(jié) 梵網(wǎng)系菩薩戒73-91
• 一、梵網(wǎng)系菩薩戒概述73-74
• 二、《梵網(wǎng)經(jīng)》及其戒律思想74-84
• 三、《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》及其戒律思想84-90
• 四、梵網(wǎng)系菩薩戒的地位和影響90-91
• 第二節(jié) 瑜伽系菩薩戒91-102
• 一、瑜伽系菩薩戒概述91-92
• 二、《菩薩地持經(jīng)》及其戒律思想92-96
• 三、《菩薩戒羯磨文》96-97
• 四、《菩薩善戒經(jīng)》及其戒律思想97-100
• 五、《大方廣三戒經(jīng)》及其戒律思想100-101
• 六、《佛說(shuō)菩薩內(nèi)戒經(jīng)》及其戒律思想101-102
• 第三節(jié) 優(yōu)婆塞系菩薩戒102-108
• 一、優(yōu)婆塞系菩薩戒概述102-103
• 二、《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》及其戒律思想103-106
• 三、《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》及其戒律思想106-107
• 四、其他在家菩薩戒經(jīng)107-108
• 第四節(jié) 密教菩薩戒108-133
• 一、密教菩薩戒概述108-110
• 二、陀羅尼戒110-113
• 三、持明戒113-120
• 四、三昧耶戒120-128
• 五、事師五十法128-133
• 第四章 菩薩戒的流傳133-191
• 第一節(jié) 菩薩戒在中國(guó)內(nèi)地的流傳133-159
• 一、菩薩戒在經(jīng)錄中的地位133-139
• 二、菩薩戒著述及其思想139-152
• 三、菩薩戒的授受152-159
• 第二節(jié) 菩薩戒在敦煌地區(qū)的流傳159-184
• 一、梵網(wǎng)系菩薩戒的流傳159-171
• 二、《菩薩律儀二十頌》與瑜伽系菩薩戒的流傳171-174
• 三、敦煌本《佛說(shuō)善信菩薩二十四戒經(jīng)》174-184
• 第三節(jié) 菩薩戒向國(guó)外的輸出184-191
• 一、菩薩戒向韓國(guó)的輸出184-187
• 二、菩薩戒向日本的輸出187-191
• 余論191-195
• 參考文獻(xiàn)195-209
• 附錄209-229
• 致謝229-231
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果231

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 徐文明;天臺(tái)宗玉泉一派的傳承[J];佛學(xué)研究;1998年00期

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3 溫金玉;;唐義凈律師戒律觀研究[J];中國(guó)哲學(xué)史;2009年02期

  本文關(guān)鍵詞：菩薩戒研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：429042