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毛南族民間信仰研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-30 04:09

  本文關(guān)鍵詞:毛南族民間信仰研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:20世紀(jì)80年代以來,民間信仰出現(xiàn)復(fù)興熱潮,對它的研究得以恢復(fù)并發(fā)展起來。2006年,毛南族民間信仰活動(dòng)“肥套”被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,引起了更多人關(guān)注毛南族民間信仰。 毛南族是世居廣西的民族之一。融于毛南人日常生活的毛南族民間信仰是中國民間信仰的一部分,既具有個(gè)性又有共性。研究毛南族的民間信仰能幫助我們深入對毛南族的認(rèn)識(shí),并借助這一具體、微觀的個(gè)案研究在一定程度上“以小見大”,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國的民間信仰。 根據(jù)田野調(diào)查的結(jié)果,本文選擇借用“希望體系”理論來梳理毛南族民間信仰。在綜合文獻(xiàn)材料和田野調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上,從整體上認(rèn)識(shí)毛南族民間信仰,對其進(jìn)行本質(zhì)的探究,關(guān)注民間信仰對信仰者個(gè)人的作用,有別于以往研究偏重民間信仰的某個(gè)具體內(nèi)容,多是關(guān)注民間信仰對經(jīng)濟(jì)、政治這些宏觀方面的影響。 全文共分五個(gè)章節(jié)。第一章為導(dǎo)論部分,闡述了論文的選題背景,研究意義,梳理了關(guān)于毛南族民間信仰、儺的研究歷史和現(xiàn)狀,對本文“民間信仰”的所指和所借用的“希望體系”理論進(jìn)行了說明。第二章介紹了毛南族的基本情況。第三章圍繞建構(gòu)、維系和重構(gòu)希望對毛南族民間信仰進(jìn)行梳理。第四章分析了毛南族民間信仰建構(gòu)希望的特征和智慧。第五章是結(jié)語,嘗試對本文的研究做個(gè)總結(jié)和提升。 本文認(rèn)為,毛南族民間信仰是毛南人的“希望體系”,毛南人藉此為自己增強(qiáng)信心,建構(gòu)、維系或重構(gòu)希望,實(shí)際上是在“借力使力”,藉由良好的心態(tài)和強(qiáng)大的精神力量引導(dǎo)出積極的行動(dòng),反映了民間的智慧。受到具體歷史地理環(huán)境的影響,其帶有稻作文化的底色和一些民族特色,F(xiàn)代社會(huì)背景下的毛南族民間信仰與科學(xué)并行不悖,共同為毛南族地區(qū)的社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。
【關(guān)鍵詞】:毛南族 民間信仰 希望 廣西環(huán)江縣
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:B933
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 第一章 導(dǎo)言8-13
  • 一、研究意義8-9
  • (一) 研究的現(xiàn)實(shí)意義8
  • (二) 研究的學(xué)術(shù)意義8-9
  • 二、論文相關(guān)因素的研究狀況9-10
  • (一) 毛南族民間信仰研究概況9-10
  • (二) 關(guān)于儺的研究10
  • 三、研究方法、創(chuàng)新及難點(diǎn)10-11
  • (一) 研究方法10-11
  • (二) 創(chuàng)新及難點(diǎn)11
  • 四、相關(guān)問題的說明11-13
  • (一) 概念的界定11-12
  • (二) 本文主要借鑒的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)——“筑夢民生”理論12-13
  • 第二章 毛南族及其主要聚居地概況13-15
  • 一、毛南族13-14
  • 二、毛南族主要聚居地概況14-15
  • 第三章 毛南族民間信仰——毛南人的希望體系15-41
  • 一、毛南族民間信仰之建構(gòu)希望16-34
  • (一) 構(gòu)建一生希望16-30
  • 1、建構(gòu)一生希望之人生禮儀16-24
  • (1) 孕育禮16-21
  • (2) 婚禮21-24
  • (3) 喪禮24
  • 2、建構(gòu)一生希望之與神同居24-28
  • (1) 祖先神25-26
  • (2) 三界公爺26
  • (3) 婆王26
  • (4) 土地神26
  • (5) 財(cái)神26-27
  • (6) 孔子27
  • (7) 灶王27
  • (8) 太師六官27
  • (9) 門戶二官27
  • (10) 行業(yè)神27-28
  • 3、建構(gòu)一生希望之四大還愿28-30
  • (二) 建構(gòu)一年希望之歲時(shí)節(jié)日30-34
  • 1、春節(jié)30-31
  • 2、分龍節(jié)31-34
  • (三) 建構(gòu)一事的希望34
  • 二、毛南族民間信仰之維系希望34-35
  • (一) 遵守禁忌34
  • (二) 定時(shí)或不定時(shí)地祭祀34-35
  • (三) 添糧補(bǔ)壽35
  • 三、毛南族民間信仰之重構(gòu)希望35-41
  • (一) 重構(gòu)個(gè)人和家庭的希望36-39
  • 1、蒸魂36
  • 2、走傷36-37
  • 3、拜認(rèn)(拜寄)37
  • 4、葬禮37-39
  • (二) 安龍謝土重構(gòu)集體的希望39-41
  • 第四章 毛南族民間信仰建構(gòu)希望之特征與智慧41-48
  • 一、借力使力41-45
  • (一) 借力使力42-43
  • (二) 所借之“力”有深意43-45
  • 1、所借之“力”圍繞著“兩種生產(chǎn)”43
  • 2、所借之“力”與現(xiàn)實(shí)中人的需要相對應(yīng)43-44
  • 3、所借之“力”經(jīng)過深加工44
  • 4、所借之“力”內(nèi)含對民族歷史的記憶44-45
  • 二、稻作文化作為底色45-46
  • 三、與神靈有約,“還愿”也是“許愿”46-47
  • 四、自成體系、服務(wù)完善47-48
  • 第五章 、結(jié)語48-49
  • 參考文獻(xiàn)49-50
  • 附錄50-53
  • 讀研期間發(fā)表論文53-54
  • 后記54-55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王建中;彝族體育舞蹈與稻作文化[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年05期

2 吳蘭;;毛南族傳統(tǒng)宗教儀式“求花還愿”透視[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年S2期

3 蒙國榮;;毛南族儺文化概述[J];河池學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

4 謝銘;覃自昆;;毛南族“分龍節(jié)”的淵源、現(xiàn)狀及保護(hù)[J];廣西社會(huì)科學(xué);2009年07期

5 何志敏;;論壯族生育信仰中的“架橋求花”儀式及蘊(yùn)涵的文化意識(shí)[J];柳州師專學(xué)報(bào);2008年03期

6 金茂年;;歌謠、神話與花婆崇拜[J];民間文學(xué)論壇;1995年02期

7 藍(lán)樹輝;;毛南族原始宗教初探[J];廣西民族研究;1989年04期

8 盧敏飛;五月分龍說廟節(jié)——毛南族分龍節(jié)及其文化研究[J];廣西民族研究;1992年03期

9 孟慧英;;毛南族的神話與宗教[J];廣西民族研究;1989年02期

10 鄭淵潔;;中國人最節(jié)儉最吝嗇的是贊美別人的話[J];南腔北調(diào)(明星版);2006年07期


  本文關(guān)鍵詞:毛南族民間信仰研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):406348

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