自20世紀(jì)20年代薩瓦爾卡首次提出印度教特性概念以來,印度教特性運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了種族民族主義、整體人本主義、極端教派主義、經(jīng)濟(jì)和文化民族主義四個(gè)發(fā)展階段。從印度教特性運(yùn)動(dòng)演變的過程來看,它既不是保守地要求回到過去的原教旨主義,也不是倡導(dǎo)宗教改革和進(jìn)步的新教主義。印度教特性概念是一個(gè)社會(huì)政治概念。如何拋棄狹隘的教派主義觀點(diǎn),降低各種類型的民族主義意識(shí)形態(tài)在政治和社會(huì)領(lǐng)域的影響,是印度教特性運(yùn)動(dòng)未來發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)。

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【文章目錄】：
一、種族民族主義階段
二、整體人本主義階段
三、極端教派主義階段
四、經(jīng)濟(jì)民族主義和文化民族主義階段
結(jié) 語



本文編號(hào)：3982149