在全球生態(tài)環(huán)境不斷惡化、生態(tài)危機(jī)日益加劇的趨勢下,越來越多的專家學(xué)者發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題的解決不是僅僅依靠科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步就迎刃而解的,它需要更深層次世界觀、價值觀以及知識體系作為后盾。那么在現(xiàn)代社會中,對于環(huán)境保護(hù)最具有內(nèi)驅(qū)力的就是文化。在新疆少數(shù)民族地區(qū)中,文化中宗教文化起著重要作用。宗教文化中要求人們保護(hù)我們生存的環(huán)境、保護(hù)動植物的樸素生態(tài)保護(hù)思想,主張人與自然的和諧相處,具有整體和諧的自然觀,所有這些都促進(jìn)宗教活動的生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐。這些都是宗教中的積極成分,在新疆這樣具有濃厚宗教氛圍的地區(qū),如何“取其精華去其糟粕”批判性的挖掘利用宗教文化,引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)就顯得尤為重要。 論文以和田縣罕爾日克鄉(xiāng)霞村為研究背景,霞村地處沙漠腹地,是典型的干旱半干旱地區(qū);同時為維吾爾族聚居區(qū),全民信仰伊斯蘭教,具有代表性。論文綜合運(yùn)用人類生態(tài)學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)方法,通過社區(qū)調(diào)查研究,調(diào)查該地區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況,以及該村村民的宗教行為、該村的宗教器物以及該村的風(fēng)土人情,進(jìn)而深入了解該村村民的伊斯蘭教信仰狀況,以及該地區(qū)宗教文化狀況。 該村宗教文化的特點(diǎn)是在這樣的典型南疆維吾爾族村莊幾乎全民...

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【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
    1.1 選題背景與意義
        1.1.1 新疆的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)
        1.1.2 新疆的宗教特點(diǎn)
        1.1.3 選題意義與目的
    1.2 文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 宗教方面的研究
        1.2.2 宗教與生態(tài)環(huán)境價值的雙向涵蓋
        1.2.3 宗教文化中的生態(tài)理念
        1.2.4 文獻(xiàn)總結(jié)
    1.3 研究內(nèi)容
        1.3.1 調(diào)查研究區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況
        1.3.2 調(diào)查研究區(qū)宗教文化狀況
    1.4 研究方法
        1.4.1 社會學(xué)研究方法
        1.4.2 資料法
        1.4.3 實(shí)地考察法（田野調(diào)查）
        1.4.4 普查與重點(diǎn)調(diào)查相結(jié)合法
        1.4.5 訪談法
        1.4.6 深度調(diào)查法
        1.4.7 資料分析方法
        1.4.8 研究思路
第二章 研究區(qū)概況
    2.1 研究區(qū)自然生態(tài)環(huán)境
        2.1.1 地理環(huán)境
        2.1.2 氣候
        2.1.3 地質(zhì)和土壤
        2.1.4 資源
    2.2 研究區(qū)社會環(huán)境
        2.2.1 人口結(jié)構(gòu)
        2.2.2 人口素質(zhì)
        2.2.3 經(jīng)濟(jì)狀況
        2.2.4 基礎(chǔ)設(shè)施
第三章 調(diào)查區(qū)農(nóng)民的宗教文化狀況與原因分析
    3.1 宗教行為及原因分析
        3.1.1 禮功
        3.1.2 課功
        3.1.3 朝功
        3.1.4 念功
        3.1.5 齋功
    3.2 宗教場所
        3.2.1 清真寺的現(xiàn)狀
        3.2.2 比較清真寺建設(shè)與學(xué)校建設(shè)
        3.2.3 宗教事務(wù)的管理
        3.2.4 宗教世俗結(jié)合的場所
    3.3 宗教世俗實(shí)踐
        3.3.1 婚姻的影響
        3.3.2 子女的影響
        3.3.3 日常生活
    3.4 霞村村民宗教信仰特點(diǎn)
        3.4.1 普通村民的信教特點(diǎn)：盲從，虔誠，淺顯
        3.4.2 宗教人士的宗教信仰：理性，精神追求
    3.5 信教原因分析
        3.5.1 宗教在霞村傳播途徑
        3.5.2 宗教信仰原因
    3.6 調(diào)查區(qū)的宗教文化特點(diǎn)
        3.6.1 具有鮮明的民族性與地域性
        3.6.2 具有規(guī)范性與廣泛性
第四章 生態(tài)環(huán)境與伊斯蘭宗教文化雙向聯(lián)系
    4.1 宗教與生態(tài)環(huán)境關(guān)系理論基礎(chǔ)
        4.1.1 宗教與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)聯(lián)的理論層面
        4.1.2 宗教與生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)聯(lián)的實(shí)踐層面
    4.2 生態(tài)環(huán)境對于伊斯蘭教的影響
        4.2.1 生態(tài)環(huán)境對伊斯蘭教起源的影響
        4.2.2 生態(tài)環(huán)境對于新疆伊斯蘭教的傳播、發(fā)展影響
        4.2.3 生態(tài)地理環(huán)境對于宗教教義的影響
        4.2.4 在宗教場所上的表現(xiàn)
        4.2.5 生態(tài)環(huán)境對于霞村村民宗教行為的影響
    4.3 伊斯蘭教對于生態(tài)環(huán)境的影響
        4.3.1 伊斯蘭教的自然崇拜
        4.3.2 伊斯蘭教中環(huán)境要素的保護(hù)
        4.3.3 伊斯蘭教的消費(fèi)觀念
第五章 宗教文化生態(tài)保護(hù)的對策與建議
    5.1 伊斯蘭宗教生態(tài)文化特點(diǎn)
        5.1.1 具有適應(yīng)性
        5.1.2 具有傳承性
        5.1.3 具有宗教性
        5.1.4 具有規(guī)范性
        5.1.5 廣泛性和制度化
        5.1.6 穩(wěn)定性和連續(xù)性
    5.2 積極引導(dǎo)宗教生態(tài)文化保護(hù)環(huán)境
        5.2.1 加強(qiáng)對宗教職業(yè)人員的培訓(xùn)
        5.2.2 加大對教民的宣傳力度
        5.2.3 調(diào)動環(huán)境保護(hù)的主動性
        5.2.4 倡導(dǎo)符合生態(tài)文明的生活方式
        5.2.5 構(gòu)建強(qiáng)生態(tài)文化
    5.3 總結(jié)
參考文獻(xiàn)(Reference）
附1：霞村宗教調(diào)查以及訪談提綱
攻讀碩士期間發(fā)表的文章
致謝



本文編號：3929157