本文關(guān)鍵詞：試論牛頓思想體系中的宗教觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 牛頓是近代歐洲科學(xué)家中最杰出的代表人物,被譽為“現(xiàn)代科學(xué)之父”、“世界上最偉大的哲學(xué)家”、“近代科學(xué)的象征”等。他有著豐富多彩的智力成就和執(zhí)著一生的追求,為世界自然科學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),并以此影響了歐洲自然科學(xué)以至整個世界。但是,牛頓除研究過數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)外,更大的熱情在于研究神學(xué)。在牛頓的心目中,上帝是萬物唯一的主宰,并且無所不在,上帝是《圣經(jīng)》和自然兩部“書”的作者。上帝要通過自然原因采取行動,支配萬物,而且這種支配方式是有規(guī)律的。 牛頓在其宗教觀念上的表現(xiàn),絕對不是偶然的,它有著深厚的現(xiàn)實背景。一方面,17世紀(jì)歐洲宗教和科學(xué)的關(guān)系和當(dāng)時英國清教革命與科學(xué)的關(guān)系對牛頓宗教思想產(chǎn)生很大影響,另一方面牛頓的個人經(jīng)歷對其宗教思想產(chǎn)生也有重大影響。牛頓認(rèn)為神學(xué)思想與科學(xué)思想是緊密相聯(lián)系的,是一個有機(jī)的整體,其中一個領(lǐng)域里的智慧可以啟迪另外一個領(lǐng)域里的智慧。上帝是萬物的主宰者的形象促使牛頓去研究大自然,上帝按照某種規(guī)律創(chuàng)造的世界可以通過科學(xué)研究予以證明的信念促使牛頓去進(jìn)行各種試驗和研究。所以,人能夠體驗上帝的本質(zhì)成為牛頓“實驗哲學(xué)”的動力。牛頓通過科學(xué)與宗教的相互影響,實現(xiàn)了用數(shù)學(xué)描述自然真理的方法,并建立起近似于經(jīng)典幾何的嚴(yán)格的物理學(xué)(自然哲學(xué))知識體系。
【關(guān)鍵詞】：牛頓 宗教思想 科學(xué)思想 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B91
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-10
• 一、牛頓思想體系中的宗教觀10-15
• (一) 牛頓的“上帝”觀10-13
• (二) 牛頓自然觀中的宗教因素13-15
• 二、牛頓宗教觀的思想溯源15-22
• (一) 17世紀(jì)歐洲宗教和科學(xué)的關(guān)系對牛頓的影響15-17
• (二) 17世紀(jì)英國清教革命與科學(xué)的關(guān)系對牛頓的影響17-18
• (三) 劍橋柏拉圖主義對牛頓宗教思想的影響18-19
• (四) 牛頓的個人經(jīng)歷對他的宗教思想的影響19-22
• 三、牛頓的宗教觀與他的科學(xué)研究的關(guān)系22-30
• (一) 牛頓宗教觀對他的科學(xué)思想及工作的積極作用22-26
• (二) 牛頓宗教觀對他的科學(xué)思想及工作的負(fù)面影響26-28
• (三) 牛頓宗教觀的總體評價28-30
• 四、對牛頓宗教觀的進(jìn)一步思考30-39
• (一) 早期的科學(xué)家需要借用宗教觀念30-31
• (二) 17世紀(jì)科學(xué)家有宗教情結(jié)是一種普遍現(xiàn)象31-34
• (三) 科學(xué)家的宗教觀念隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展34-39
• 余論39-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果44-45
• 致謝45-46

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 凱恩斯;郝劉祥;;牛頓其人[J];科學(xué)文化評論;2004年01期

2 李次章;試析牛頓的科學(xué)思想與宗教精神的統(tǒng)一性[J];四川教育學(xué)院學(xué)報;1998年01期

3 袁江洋;;探索自然與頌揚上帝——波義耳的自然哲學(xué)與自然神學(xué)思想[J];自然辯證法通訊;1991年06期

  本文關(guān)鍵詞：試論牛頓思想體系中的宗教觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：381227