本文關(guān)鍵詞：近代中國(guó)東北基督教研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文以近代中國(guó)東北社會(huì)變遷和政局變動(dòng)為背景,以東北基督教會(huì)在不同時(shí)期的處境、對(duì)政治問(wèn)題的回應(yīng)、以及這種互動(dòng)對(duì)教會(huì)發(fā)展的影響為主線,著力揭示近代東北教會(huì)這樣一個(gè)特殊的組織與各種政治勢(shì)力之間的關(guān)聯(lián),及影響政教關(guān)系的種種因素;揭示在政治影響下信徒群體之間、教會(huì)宗派之間、人與人之間的復(fù)雜關(guān)系;揭示政治對(duì)基督教傳播和發(fā)展的深刻影響。在種種揭示中進(jìn)一步展現(xiàn)與東北基督教發(fā)生關(guān)聯(lián)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際問(wèn)題,在一個(gè)更為宏大的社會(huì)背景下探討中國(guó)東北教會(huì)的境遇和特點(diǎn)。 本文分為五個(gè)部分。 第一章介紹東北基督教傳播和發(fā)展的社會(huì)背景和政治環(huán)境,同時(shí)對(duì)東北基督教在東北亞基督教體系的位置以及天主教、東正教傳播對(duì)其發(fā)展的影響作了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括。 第二章分析1867年基督新教初傳中國(guó)東北到1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間,東北教會(huì)面臨的政治處境及其應(yīng)對(duì)措施。文章指出傳教士在東北傳教的過(guò)程中,遭遇到來(lái)自官府、民眾以及東北天主教或明或暗的抵制和掣肘,多次教案對(duì)東北教會(huì)構(gòu)成了一定的打擊。但新教傳教士十分注意傳教策略,大都保持恭順謙和與忍讓的態(tài)度,極少與官府和民眾對(duì)抗;他們有效地利用了優(yōu)秀的本土傳道人,努力辨別和排斥了吃教者;他們廣泛開(kāi)展災(zāi)荒和戰(zhàn)亂的救濟(jì)活動(dòng),緩解了人們的排外情緒;尤其是一枝獨(dú)秀的醫(yī)療活動(dòng),大大贏得了官紳民各界的好感。因此教會(huì)信徒得以增加。教派聯(lián)合得以實(shí)現(xiàn),教會(huì)體系得以形成。 第三章論述從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到“九一八”事變之間基督新教面臨的新環(huán)境和教會(huì)的新發(fā)展。這一時(shí)期俄日勢(shì)力和土匪軍閥交替爭(zhēng)奪和控制東北,傳教士依然注重與各種政權(quán)保持良好的關(guān)系,采取深入民眾的“下層路線”與接觸高官的“上層路線”并重的原則。在歷次戰(zhàn)亂和瘟疫災(zāi)荒中,教會(huì)都積極配合官方深入民眾進(jìn)行救助活動(dòng)。并以醫(yī)療活動(dòng)為突破口結(jié)交地方官員,從而贏得了來(lái)自各方面的好感和支持,教會(huì)得到一定的發(fā)展,如新教宗派的增加、傳教范圍的擴(kuò)展、教會(huì)事業(yè)的繁盛、本色化運(yùn)動(dòng)的興起等等。當(dāng)然,由于歐戰(zhàn)和東北政局動(dòng)蕩等原因,1915年后東北教會(huì)的發(fā)展受到一定影響。 第四章探討1931～1945年?yáng)|北淪陷時(shí)期特殊政局下東北教會(huì)的境遇。此期間日偽政權(quán)的基督教政策由寬松轉(zhuǎn)而緊縮,進(jìn)而開(kāi)始了全面的打擊和控制。教會(huì)活動(dòng)遭到監(jiān)控,教會(huì)人士遭到迫害,最終西方傳教士均遭拘捕并被遣返,各項(xiàng)教會(huì)事業(yè)兒遭滅頂之災(zāi)。同時(shí)在日本軍政勢(shì)力的支持下,日本教會(huì)勢(shì)力乘機(jī)打入新教系統(tǒng)內(nèi)部,通過(guò)教派聯(lián)合和組織改造實(shí)現(xiàn)了對(duì)東北原有教派的控制。有力地配合了日本的侵略擴(kuò)張政策。在嚴(yán)密的控制和打壓面前。東北中西教會(huì)人士盡可能保持低調(diào)忍讓的態(tài)度,只有在涉及到原則問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行有限度的抗?fàn)?即便如此也未能遏止教會(huì)整體上的衰落。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)東北的政教關(guān)系和東北教會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。作者認(rèn)為:國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治對(duì)基督教的傳播和發(fā)展具有深刻的影響,具體可表現(xiàn)為直接和間接兩種形式:基督教會(huì)的政治態(tài)度和應(yīng)對(duì)策略對(duì)教會(huì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用,影響傳教士政治態(tài)度的因素有很多;基督教會(huì)與國(guó)家政權(quán)的博弈是不對(duì)等的,或者說(shuō)根本不存在真正的博弈,一旦國(guó)家政權(quán)下決心對(duì)基督教進(jìn)行打擊,教會(huì)大都難逃毀滅性的命運(yùn)。強(qiáng)烈的政治性也使東北基督教獨(dú)具特色,其特色將在東北新教與其它不同范圍內(nèi)的基督教的比較中得劍凸顯。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)東北 近代 基督教 政教關(guān)系 處境 應(yīng)對(duì)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：B979.2;K25
【目錄】：

• 內(nèi)容提要5-7
• Abstract7-12
• 緒論12-29
• 一、選題緣起12-13
• 二、選題意義13-16
• 三、學(xué)術(shù)前史16-22
• 四、研究方法、視角與概念22-25
• 五、史料來(lái)源25-27
• 六、論文架構(gòu)及特色27-29
• 第一章 近代東北基督教所處的社會(huì)環(huán)境29-41
• 第一節(jié) 近代中國(guó)東北:歷史、文化與社會(huì)29-35
• 一、地理歷史29-31
• 二、移民社會(huì)31-32
• 三、地緣政治32-34
• 四、黑土文化34-35
• 第二節(jié) 東北亞基督教體系下的東北基督教35-41
• 一、東北新教與東北亞基督教體系35-38
• 二、東北天主教?hào)|正教的間接影響38-41
• 第二章 新教初傳東北時(shí)期教會(huì)的處境與應(yīng)對(duì)41-92
• 第一節(jié) 新教初傳東北及其社會(huì)反應(yīng)41-56
• 一、東北先驅(qū)傳教士的足跡41-49
• 二、社會(huì)的態(tài)度和反教問(wèn)題49-56
• 第二節(jié) 羈縻政策下官府力量的介入56-74
• 一、晚清基督教政策的羈縻特征56-58
• 二、東北新教教案問(wèn)題及其解決58-64
• 三、天主教新教教派沖突的調(diào)解64-69
• 四、東北義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的善后處理69-74
• 第三節(jié) 東北教會(huì)對(duì)初期政治環(huán)境的回應(yīng)74-90
• 一、以退為進(jìn):低調(diào)恭順的政治反應(yīng)74-79
• 二、潤(rùn)滑劑:教會(huì)早期醫(yī)療救濟(jì)事業(yè)79-85
• 三、同舟共濟(jì):教派聯(lián)合與持續(xù)發(fā)展85-90
• 本章小結(jié)90-92
• 第三章 二十世紀(jì)前三十年?yáng)|北教會(huì)的機(jī)遇與發(fā)展92-155
• 第一節(jié) 二十世紀(jì)前期東北政局與基督教92-117
• 一、新環(huán)境下教會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)92-98
• 二、亂局中基督教政策的緩和98-104
• 三、天災(zāi)人禍下的歷史性轉(zhuǎn)機(jī)104-112
• 四、移民浪潮與東北教會(huì)發(fā)展112-117
• 第二節(jié) 東北教會(huì)體系的成熟與本色化117-138
• 一、新教教派的興起與合作117-126
• 二、教會(huì)體系的自治性趨勢(shì)126-132
• 三、自傳與自養(yǎng)的初步嘗試132-138
• 第三節(jié) 東北基督教事業(yè)的完善和發(fā)展138-154
• 一、東北新教教育體系的發(fā)展138-149
• 二、東北教會(huì)醫(yī)療體系的完善149-154
• 本章小結(jié)154-155
• 第四章 東北淪陷時(shí)期基督教會(huì)的遭遇與興衰155-214
• 第一節(jié) 輿論與局勢(shì):中日政教問(wèn)題與東北基督教155-173
• 一、中日基督教界對(duì)日軍侵華的態(tài)度155-167
• 二、兩國(guó)政教問(wèn)題與東北教會(huì)的關(guān)聯(lián)167-173
• 第二節(jié) 政權(quán)與教會(huì):偽滿警憲體系下的基督教會(huì)173-193
• 一、掌控教會(huì)的政治機(jī)構(gòu)及宗教政策174-181
• 二、偽政權(quán)對(duì)東北教會(huì)的打擊和控制181-188
• 三、教會(huì)人士對(duì)政治迫害的低調(diào)反應(yīng)188-193
• 第三節(jié) 調(diào)適與轉(zhuǎn)變:偽滿基督教組織體系的重構(gòu)193-212
• 一、東北教會(huì)由興到衰的轉(zhuǎn)變193-203
• 二、基督教體系的政治性重組203-212
• 本章小結(jié)212-214
• 結(jié)語(yǔ)214-228
• 一、近代中國(guó)東北政治與基督教會(huì)214-218
• 二、政治視野下的多重關(guān)聯(lián)與比照218-224
• 三、東北基督教史研究問(wèn)題與展望224-228
• 附錄一:中西人名譯名對(duì)照表228-232
• 附錄二:近代中國(guó)東北基督教新教大事紀(jì)232-234
• 參考文獻(xiàn)234-244
• 后記244-245

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬光霞;監(jiān)理會(huì)在華事業(yè)研究（1848-1939）[D];山東大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 姚惠;近代東北地區(qū)基督教教育事業(yè)的研究（1840-1945年）[D];遼寧大學(xué);2012年

2 高振峰;吉林省小八家子村親屬網(wǎng)絡(luò)與信仰習(xí)俗研究—1796-2011[D];東北師范大學(xué);2012年

3 范永旭;近代東北地區(qū)基督教傳教事業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)源研究（1867-1931）[D];遼寧大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：近代中國(guó)東北基督教研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：359465