本文關(guān)鍵詞：美育與宗教關(guān)系的探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對(duì)美育與宗教關(guān)系的探討最有名的就是蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題。在文化繁榮發(fā)展的今天,我們對(duì)美育與宗教關(guān)系的研究不能僅僅局限于歷史,而是要站在現(xiàn)代文化發(fā)展的角度對(duì)兩者進(jìn)行全面的研究。美育與宗教是什么?兩者的關(guān)系如何?兩者在現(xiàn)代文化發(fā)展過(guò)程中具有怎樣的價(jià)值與意義?這些都是研究美育與宗教關(guān)系時(shí)不能避免的問(wèn)題。美育與宗教都是人類(lèi)精神文化發(fā)展的產(chǎn)物,是人在精神上尋求的一種信仰。精神信仰是人類(lèi)心靈得以安放的彼岸世界,而我國(guó)的彼岸世界是能夠代表儒家倫理思想的“禮樂(lè)教化”。這是一種具有中國(guó)特色的綜合哲學(xué),由中國(guó)特殊的歷史環(huán)境所形成的一種具有宗法倫理性的文化形態(tài)。美育和宗教都屬于人類(lèi)的精神文化的問(wèn)題。精神文化是人類(lèi)文化發(fā)展的靈魂所在,也是人類(lèi)持續(xù)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力所依。因此,我們?cè)谘芯棵烙c宗教的問(wèn)題時(shí)就需要有文化意識(shí),站在人類(lèi)文化發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的角度上分析兩者之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)分。從人類(lèi)精神文化的角度上分析美育與宗教的問(wèn)題,有助于我們能更加深入地了解兩者的關(guān)系。同時(shí),也有助于幫助補(bǔ)救我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中人文精神缺失的嚴(yán)重問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：美育 宗教 精神文化
【學(xué)位授予單位】：武漢紡織大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G40-014;B91
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 緒論8-14
• 1.1 研究背景及提出問(wèn)題8
• 1.1.1 研究背景8
• 1.1.2 提出問(wèn)題8
• 1.2 研究意義8-9
• 1.2.1 理論意義9
• 1.2.2 實(shí)踐意義9
• 1.3 研究現(xiàn)狀9-12
• 1.3.1 五四時(shí)期的研究狀況9-11
• 1.3.2 二十世紀(jì)八十年代之后的研究狀況11-12
• 1.4 研究方法12-14
• 2 美育、宗教與人類(lèi)精神文化14-22
• 2.1 對(duì)美育的基本認(rèn)識(shí)14-17
• 2.1.1 鮑姆嘉通與感性教育14-15
• 2.1.2 席勒與情感教育15-16
• 2.1.3 馬克思與人的教育16-17
• 2.2 對(duì)宗教的基本理解17-20
• 2.2.1 宗教是以神為中心的論述17-18
• 2.2.2 宗教的本質(zhì)是信仰者的體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)18
• 2.2.3 以社會(huì)功能對(duì)宗教本質(zhì)的描述18-19
• 2.2.4 中國(guó)學(xué)者對(duì)宗教的定義19-20
• 2.3 對(duì)人類(lèi)精神文化的認(rèn)識(shí)20-22
• 2.3.1 精神的含義20
• 2.3.2 精神文化的內(nèi)涵20-21
• 2.3.3 美育和宗教同屬于人類(lèi)精神文化21-22
• 3 美育與宗教的關(guān)聯(lián)與區(qū)分22-31
• 3.1 美育與宗教的關(guān)聯(lián)22-25
• 3.1.1 同屬于人類(lèi)精神文化的范疇22-23
• 3.1.2 對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的終極關(guān)懷23-24
• 3.1.3 對(duì)社會(huì)的整合凝聚作用24-25
• 3.2 美育與宗教的區(qū)分25-27
• 3.2.1 從人類(lèi)文化形態(tài)的角度區(qū)分25
• 3.2.2 對(duì)人的塑造作用的不同25-27
• 3.3 作為人文學(xué)科的美育學(xué)和宗教學(xué)27-31
• 3.3.1 美育學(xué)的學(xué)科概況27-29
• 3.3.2 宗教學(xué)的學(xué)科概況29-31
• 4 宗教意識(shí)缺失與美育的價(jià)值31-41
• 4.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗教意識(shí)缺失31-35
• 4.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化特殊格局的形成與發(fā)展32-33
• 4.1.2 儒家的宗法倫理思想是中國(guó)文化的主干33-34
• 4.1.3 專(zhuān)家學(xué)者對(duì)中國(guó)文化精神的有關(guān)論述34-35
• 4.2 美育在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)35-41
• 4.2.1 美育有助于個(gè)體的全面成長(zhǎng)35-37
• 4.2.2 美育促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展37-39
• 4.2.3 美育促進(jìn)審美文化的發(fā)展與滲透39-41
• 5 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-46
• 附錄46-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 徐碧輝;美育:一種生命和情感教育[J];哲學(xué)研究;1996年12期

  本文關(guān)鍵詞：美育與宗教關(guān)系的探討，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：354053